Тема: Психология как наука о душе в античности. Учебная работа № 325040

Учебная работа № 325040. Тема: Психология как наука о душе в античности

Выдержка из похожей работы

…

Психология как наука (10)

……. другого. Основные
психические явления мы непосредственно
можем обнаружить у самих себя и косвенно
наблюдать у других людей.

В научном
употреблении термин «психология»
появился впервые в XVI вв. Первоначально
он относился к особой науке, которая
занималась изучением так называемых
душевных, или психических, явлений, т.
е. таких, которые каждый человек легко
обнаруживает в собственном сознании в
результате самонаблюдения. Позднее, в
XVII—XIX вв.,сфера исследований психологов
значительно расширилась, включив в себя
неосознаваемые психические процессы
(бессознательное) и деятельность
человека’.

В XX столетии
психологические исследования вышли за
рамки тех явлений, вокруг которых они
на протяжении веков концентрировались.
В этой связи название «психология»
отчасти утратило свой первоначальный,
достаточно узкий смысл, когда оно
относилось только к субъективным,
непосредственно воспринимаемым и
переживаемым человеком явлениям
сознания. Однако до сих пор по сложившейся
веками традиции за этой наукой сохраняется
ее прежнее название.

С XIX в.
психология становится самостоятельной
и экспериментальной областью научных
знаний.

Что же является
предметом изучения психологии? Прежде
всего психика человека и животных,
включающая в себя многие субъективные
явления. С помощью одних, таких, например,
как ощущения и восприятие, внимание и
память, воображение, мышление и речь,
человек познает мир. Поэтому их часто
называют познавательными процессами.
Другие явления регулируют его общение
с людьми, непосредственно управляют
действиями и поступками. Их называют
психическими свойствами и состояниями
личности, включают в их число потребности,
мотивы, цели, интересы, волю, чувства и
эмоции, склонности и способности, знания
и сознание. Кроме того, психология
изучает человеческое общение и поведение,
их зависимость от психических явлений
и, в свою очередь, зависимость формирования
и развития психических явлений от них.

Человек не
просто проникает в мир с помощью своих
познавательных процессов. Он живет и
действует в этом мире, творя его для
себя с целью удовлетворения своих
материальных, духовных и иных потребностей,
совершает определенные поступки. Для
того чтобы понять и объяснить человеческие
поступки, мы обращаемся к такому понятию,
как личность.

В свою очередь
психические процессы, состояния и
свойства человека, особенно в их высших
проявлениях, вряд ли могут быть осмыслены

…