Тема: Мышление и интеллек. Учебная работа № 324997

Учебная работа № 324997. Тема: Мышление и интеллек

Выдержка из похожей работы

…

Аристотель о научном знании (2)

…….го
рассуждения (дианойа), направленного
на открытие начал, причин и элементов
того, что дано нам в непосредственно с
чувственном опыте: “… вся-кое знание,
основанное на рассуждениях … имеет
своим предметом, — говорится в “Метафизике”,
— более или менее точно определенные
причины и начала”.
Если у учителя
Платона Сократа критерием наличия
знания была способ-ность дать определение,
то у Аристотеля на первое место выходит
знание при-чин существования всего
того, что существует. “Знать же, почему
нечто есть, — значит знать через причину”,
— пишет он во “Второй аналитике”.
Впрочем, Ари-стотель сохраняет и
сократовский тезис о том, что достоверное,
научное знание должно быть обобщенным.
Научное знание должно быть также
логически дока-зательным: нужно не
просто выявить причину данного предмета,
но и доказать, что для этого предмета
именно она, а не нечто иное, является
причиной.
Виды знания.
По Аристотелю,
их три: “ … видовые отличия знания …
говорят, что оно, — читаем мы в “Топике”,
— об умозрительном, о деятельности и о
творчестве …”. У Аристотеля предметом
умозрительного знания является то, что
существует объ-ективно, независимо от
субъекта.
Теоретическое
знание.
Согласно
Аристотелю, только теоретический вид
знания подлинно нау-чен. Когда Аристотель
говорит о теоретическом виде знания,
то он имеет в виду не совсем то, что
понимаем мы, когда говорим о теории. Для
нас теоретическое знание означает
знание абстрактное, отвлеченное,
обобщенное, но при этом мо-гущее быть
руководством к действию. Для Аристотеля
же теоретическое не только абстрактно,
но и бездеятельно, замкнуто на себе,
умозрительно или даже, лучше сказать,
умосозерцательно. Оно непроизводительно.
Согласно Аристоте-лю, именно это высший
вид знания.
Виды
теоретического знания.
Будучи одним
из трех видов знания, теоретическое
знание в свою очередь трояко: Аристотель
различает в нем математику, физику и
философию. Аристо-тель говорит о физике
и математике как о теоретических
философских дисцип-линах. Физику
Аристотель называет также “второй
философией”. В соответст-вии с этим
Аристотель, сопоставляя собственно
философию с физикой и с мате-матикой,
называет ее “первой”.
Собственно
философию Аристотель называет также
мудростью и теоло-гической теоретической
философией, т.е. теологией. Аристотель
понимал под теологией не религиозное
учение о сверхъестественном, а философское
раз-мышление о боге.
…