Тема: Методологические и теоретические проблемы совместной деятельности. Учебная работа № 325001

Учебная работа № 325001. Тема: Методологические и теоретические проблемы совместной деятельности

Выдержка из похожей работы

…

Методологическое развитие психологизма в социологической науке

…….ранклин
Генри Гиддингс (1855-1931) рассматривали
развитие общества как часть космической
эволюции, каждая последующая ступень
которой аккумулирует достижения
предыдущей. Однако если сторонники
биологической ориентации считали
социальную эволюцию непосредственным
продолжением и частью органической и
подчеркивали в ней черты автоматизма,
то психоэволюционисты видели в усложнении
форм общественной жизни результат
развития сознательного начала, выдвигая
в противоположность спенсеровскому
laissez — faire лозунг «направленной
эволюции», т.е. разумного управления
социальными процессами.
Лестер Франк
Уорд, выходец из бедной семьи, участник
гражданской войны в США, был по
специальности геологом и палеоботаником;
к социологии он обратился уже в зрелые
годы. Его основные работы: «Динамическая
социология» (1883; рус. пер.1891), «Психические
факторы цивилизации» (1893; рус. пер.1897),
«Очерки социологии» (1898; рус. пер.
1901), «Чистая социология» (1903),
«Прикладная социология» (1906) и
«Учебник социологии» в соавторстве
с Джеймсом Куэйлом Дили (1905). В 1906 г. он
был избран первым президентом Американского
социологического общества.
Взгляды Уорда
были не особенно оригинальны. Он считал,
что применительно к человечеству
спенсеровский принцип космической
эволюции должен быть дополнен ценностной
идеей прогресса. Социальные институты
— результат развития скорее психических,
чем витальных сил. «Социальные силы
— это те же психические силы, действующие
в коллективном состоянии человека».
Отсюда следует, что основанием социологии
должна быть не биология, как у Спенсера,
а психология.
Социогения —
высшая ступень эволюционной лестницы,
синтез всех природных сил, сложившихся
в ходе космо-, био- и антропогенеза.
Качественное отличие этой новой,
социальной реальности заключается в
наличии чувства и цели, которых не было
в действиях слепых природных сил. Эти
новые факторы постепенно преобразуют
генетические, лишенные цели природные
процессы в телические (от слова tele —
цель), или, что то же самое, в социальные
процессы, имеющие форму целевого действия
человека. В своем главном труде
«Динамическая социология» и в ряде
других работ Уорд развивает взгляд,
согласно которому первичной социальной
силой являются желания, в частности
голод и жажда, связанные с поддержанием
жизни индивида, и половые потребности,
обеспечивающие продолжение рода. На
основе этих первичных желаний складываютс
…