Тема: Драматургия игровой развлекательной программы для подростков. Учебная работа № 325102

Тип работы: Курсовая
Предмет: Психология
Страниц: 37

Введение 3
Глава I. Теоретические основы игровой развлекательной программы 5
§1. Игровая развлекательная программа: понятия, сущность 5
§2. Характеристика аудитории игровой развлекательной программы 9
Глава II. Драматургическая основа игровой развлекательной программы 11
§1. Композиционное построение игровой развлекательной программы 11
§2. Сценарий игровой развлекательной программы для подростков 22
Заключение 33
Список литературы 36
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.



    Учебная работа № 325102. Тема: Драматургия игровой развлекательной программы для подростков

    Выдержка из похожей работы

    Культурология. Лекции. Предмет и функции культурологии

    …….остаточно устойчивое употребление и
    широкое распространение лишь в XVIII
    веке. Однако появилось это слово в
    римской античности, где оно на латыни
    означало прежде всего «агрокультуру»,
    то есть возделывание, обработку,
    «культивирование» земли. Этот
    первоначальный смысл в дальнейшем
    постепенно уступает место другому,
    связанному с личными достоинствами и
    совершенством человека, и в XVIII
    веке, вошедшем в историю под именем
    эпохи Просвещения, понятие культуры по
    сути ограничивается одной лишь духовной
    культурой. Главными становятся
    просвещенность, образованность и
    воспитанность человека. Решающую роль
    при этом приобретает знание, хотя и
    тогда уже было ясно, что образование
    является необходимым, но не достаточным
    условием для того, чтобы быть культурным.

    Что касается науки о культуре —
    культурологии, то она сложилась еще
    позднее, практически уже в нашем столетии.
    Конечно, культура изучалась и раньше.
    Примерно до середины XIX
    века этим занимались главным образом
    философия и история, затем к ним
    подключились другие науки — этнография,
    филология, антропологии и т. д. Одной из
    первых работ, прямо посвященных культуре,
    стала книга английского историка Э.
    Тайлора «Первобытная культура»
    (1871 г.).

    Значительный вклад в ее становление
    внес американский ученый Л. Уайт (1900 —
    1975) своей книгой «Наука о культуре»
    (1949). Его заслуга состоит прежде всего
    в том, что он четко поставил вопрос о
    необходимости строгого определения
    предмета культурологии, тех явлений,
    которые должны входить в ее компетенцию.
    Обобщая сделанное до него, Уайт предложил
    выделить в культуре три подсистемы:
    технологическую, социальную и
    идеологическую. Первая содержит
    орудия производства и опосредует
    отношения между человеком и природой.
    Вторая охватывает межчеловеческие —
    экономические, нравственные, политические
    -отношения. Содержание третьей подсистемы
    составляют идеи, верования, мифы и
    знания. Из трех подсистем технологическая
    выступает в качестве определяющей.

    В настоящее время помимо теории Л. Уайта
    существует множество других концепций
    культуры и культурологии, опирающихся
    на самые различные методы и подходы.
    Все они — в зависимости от избранного
    подхода или угла зрения — могут быть
    сведены к нескольким основным видам,
    поскольку единой и общепринятой науки
    на сегодня еще не создано.

    Первым из них является философия
    культуры, которую можно определить
    как общую теорию культуры. Философская
    куль

     

    Читайте также: