Реферат Понятие, типы и формы отклоняющегося (девиантного) поведения. Учебная работа № 114449

[Количество страниц учебной работы: 13,7
Содержание:
«Введение…………………………………………………………………………..3
Основная часть……………………………………………………………………4
Понятие и виды девиантного поведения………………………………………..4
Аддиктивные формы отклоняющегося поведения……………………………..5
Девиантное поведение в современных условиях………………………………8
Заключение……………………………………………………………………… 11
Список литературы…………………………………………………………….13
1. Аванесов Г. А. Криминология и социальная профилактика. – М.,2011. – 320с.
2. Иванов В.Н. Девиантное поведение: причины и масштабы // Социально-политический журнал. – 2015. – № 2. – С. 15-21.
3.Коэн А. Исследование проблем социальной дезорганизации и отклоняющегося поведения//Социология сегодня. – М., 2005.
4. Ланцова Л.А., Шурупова М.Ф. Социологическая теория девиантного поведения // Социально-политический журнал. – 2013. – № 4. – С.37-51.
5.Лунеев В.В. Преступность в XXI веке: Методология прогноза//Социс. – 2011. – № 7. – С.95-99.
6.Льюис К.С. Христианское поведение // Иностранная литература. – 2012. – №5. – С.102.
7. Новые направления в социологической теории. – М., 2010. – 120с.
8. Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло? // Социс. – 2011. – №9. – С.67-71.
9.Солженицын А. Хочу во всем разобраться сам // Литературная газета. – 2014. – №3. – С.41-42.
10. Рычкова Н.А. Поведенческие расстройства у детей: диагностика, коррекция. – М., 2012.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 114449. Реферат Понятие, типы и формы отклоняющегося (девиантного) поведения

Выдержка из похожей работы

…ство противопоставляется обществам, не достигшим ставших нормативными в современную
эпоху уровня экономического развития, социального порядка и политической стабильности. Цивилизация выступает синонимом высшего на данный момент уровня
развития общественной культуры.
Другим общим местом является применение термина цивилизация по отношению к различным категориям обществ, вышедших за рамки развития
первобытнообщинного строя. В XIX в. американский этнограф Г.Л.Морган определил цивилизацию
как стадию развития человечества вслед за дикостью и варварством. Он, а вслед за ним Ф.Энгельс, выделили в качестве признаков цивилизации:
разделение умственного и физического труда, появление письменности, наличие городов как центров экономической и культурной жизни. Цивилизация в этом
смысле выступает синонимом определенного уровня развития общественной культуры, а поскольку он не является модельным, как в первом случае, то такой подход
позволяет говорить о разных типах цивилизаций. В этом случае говорят о многих – например, о китайской, античной, исламской, древнеегипетской,
католической и т.п. – цивилизациях.
Причина такой дихотомии понятия цивилизация состоит в том, что человечество в своем развитии со времени появления человека современного типа
прошло три крупных общественных стадии, разделенных двумя эпохами революционных сдвигов в экономике.
Первый переворот в хозяйственной жи…