Реферат Положение ученика в системе личных взаимоотношений. Учебная работа № 113235

[Количество страниц учебной работы: 17,7
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………….. 3
1. Понятие системы личностных взаимоотношений ………… 4
2. Положение ученика в системе личных взаимоотношений 9
3. Устойчивость положения ученика …………………………. 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………… 16
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ……………………………….. 17
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 113235. Реферат Положение ученика в системе личных взаимоотношений

    Выдержка из похожей работы

    …о, которое по-прежнему
    подразделялось на белое (приходское) и черное (монашество). Оно пользовалось
    определенными сословными привилегиями: духовенство и его дети освобождались от
    подушной подати; рекрутской повинности; подлежали церковному суду по
    каноническому праву (за исключением дел «по слову и делу государеву»).
    По своей социально-классовой
    характеристике духовенство, точнее церковь, относилось к классу феодалов, так
    как патриаршему двору, архиерейским домам и монастырям принадлежали на
    вотчинном праве огромные земли и до 1/5 всего крестьянства в стране.
    Экономическое могущество церкви обеспечивало ей определенную независимость от
    власти, что являлось основой для притязаний на вмешательство в государственные
    дела и оппозиционности петровским реформам.
    Отношение самодержавной власти к церкви было двойственным. С
    одной стороны, церковь, осуществляя идеологическую функцию, внедряла в массы
    идею, что всякая власть и царская в особенности от Бога и повиновение ей
    является божественной заповедью. А потому и власть поддерживала и защищала
    церковь, а господствовавшая православная религия имела статус государственной
    религии. Но с другой стороны, абсолютизм не мог терпеть даже тени какой-либо власти,
    независимой от самодержавного монарха. Тем более, что подчинение православной
    церкви государству являлось исторической традицией, коренившейся в ее
    византийской…

     

    Читайте также: