Реферат Научные представления М.В. Ломоносова в области психологии труда. Учебная работа № 114811

[Количество страниц учебной работы: 17
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ
1. Характеристика личности М.В. Ломоносова
2. Научные представления М.В. Ломоносова в области психологии труда
3. Требования профессии к человеку
4. Психологические представления о труде и роли труда в жизни человека, как часть материалистической философской концепции А.Н. Радищева

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Котелова Ю. В. Из истории советской психологии труда // Вопр. психологии, 1967. № 5.
2. Котелова Ю. В. Очерки по психологии труда. М., 1986.
3. Левитов Н. Д. Психология труда. М., 1963.
4. Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. В 10 т. М.; Л., 1950-1957.
5. Ломоносов М: В. Полн. собр. соч. М.; Л., 1955. Т. IV. С. 395.
6. Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. М.; Л., 1952. Т. VI. С. 170.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 114811. Реферат Научные представления М.В. Ломоносова в области психологии труда

Выдержка из похожей работы

…учный руководитель доктор философских наук доцент Савчук В. В. Санкт-Петербург 1998 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение. 3 Глава 1. Картезианство – философия представления. 10 1.1 Хайдеггеровский анализ представления и субъекта. 10 1.2 Декарт как архетип. 23 1.3 Ницше как архетип. 28 Глава 2. Опыты самосознания. 37 2.1 Индивид Возрождения. 37 2.2 Картина. 46 2.3 Рефлексия науки. 53 Глава 3. Парадоксальность и трагедия человеческой субъективности. 73 3.1 Скепсис. 73 3.2 Игра с неразумием. 98 3.3 Что говорит маска Декарта? 118 3.4 Ars cartesianum. 126 Библиография: 141 Введение. Актуальность. Ситуация постмодернизма характеризуется, в качестве одной из своих основных тем, критикой европейского классического рационализма. В основном идущая от Хайдеггера, эта критика обосновывается наличным положением вещей в XX веке, связанным с реальной кризисностью времени, выражающейся во всех областях активности человека. Именно через рационализм, нашедший свое обоснование в философии и науке Нового времени, истолковывается, в широком смысле, социальная проблематика (любые проявления тоталитаризма) и экологическая, ставящая под вопрос существование человечества в целом. Привилегированное в идеологии положение рациональной науки с ее методами и аппаратом объективации и опредмечивания явлений мира, тем самым отдавая их на откуп манипуляционной активности гносеологического субъекта, привело к ситуации «забвения …