Курсовая Психианалитические концепции культуры З. Фрейда и К. Юнга. Учебная работа № 123456

Количество страниц учебной работы: 20,4

Содержание:
«Введение 2
Глава 1. Культурологическая концепция Фрейда 3
1.1.Роль культуры в развитие социальных отношений 3
1.2. Роль личности в культуре 5
1.3. Религия как общественный невроз 5
Глава 2. Воззрения К. Юнга на вопросы культуры в целом 8
2.1. Концепция культуры Карла Юнга 9
2.2. Критика идей Карла Юнга 11
2.3. Карл Густав Юнг о творческой фантазии 12
Заключение 18
Список литературы 20

Стоимость данной учебной работы: 1170 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.



    Учебная работа № 123456. Курсовая Психианалитические концепции культуры З. Фрейда и К. Юнга

    Выдержка из похожей работы

    …ения
    в методоло­гии науки, но и в оживлении интереса к социологии науки, психологии
    научного исследования, а также к философско-историческим и философско-культурным
    кон­цепциям науки.

    Новая концепция науки именно как концепция, учитывающая влияние на науку
    исторических и социокультурных факторов, которое изучается в ряде дисциплин 
    (например, социология науки) в философских трудах представляется
    как отрицание бытовавшей ранее логико-эмпиристической концепции,  потому что
    она, социология науки, исследует влияние социальных факторов  на науку[1].

    Качественно новый под­ход к науке, пришедшем на
    смену логико-эмпиристи­ческой концепции подразумевает прежде всего изменение
    точки обозрения науки, в результате которого она предстает в некотором новом
    качестве. А  именно—как историческое социально-культурное образование. В
    этом случае внутренние — гносеологические и логико-методологические —
    характеристики науки не просто до­полняются указаниями на исторические и
    социально-культурные факторы, извне влияющие на развитие науки; но и сами эти
    гносеологические и логико-методологические характеристики приобретают особенности,
    обусловленные исторической социально-культурной природой науки.

    Представление о науке как о культурном образо­вании глубоко коренится в
    неокантианской концепции, развитие которой  представлено в учении немецкого
    философа Кассирера (1874-1945)….

     

    Читайте также: