Курсовая Особенности Self-системы у лиц с фобическим расстройством (социальные страхи). Учебная работа № 117264

Количество страниц учебной работы: 39
Содержание:
Содержание

Введение 3
Глава 1. Теоретический анализ особенностей Self-системы при невротических расстройствах 5
1.1 Понятие «Self» в психологии 5
1.2. Особенности Self-системы у больных фобическим расстройством 12
Глава 2. Методология эмпирического исследования 17
2.1. Объект и план эмпирического исследования 17
2.2. Характеристика испытуемых 18
2.3. Методы исследования 20
Глава 3. Эмпирическое исследование особенностей Self-системы у лиц с фобическим расстройством 22
3.1. Результаты исследования 22
3.2. Интерпретация результатов 28
Заключение 33
Список литературы 35
Приложение № 1 39
Приложение № 2 41
Приложение № 3 47
Приложение № 4 50
Приложение № 5 54
Стоимость данной учебной работы: 1950 руб.

 

Учебная работа № 117264. Курсовая Особенности Self-системы у лиц с фобическим расстройством (социальные страхи)

Выдержка из похожей работы

…ственным в мире местом, где сосуществуют, сохраняя и развивая свои традиции
(в том числе и литургические), несколько направлений восточного православного
монашества.
Первыми насельниками Святой Горы были отшельники,
знаменитые подвижники египетских, сирийских и палестинских монастырей и скитов,
которые оставили свои обители, спасаясь от нашествия арабов. Несчастные
изгнанники тысячами ринулись в Константинополь, прося защиты у императора. В 680
году император Константин Погонат своим хризовулом (указом) отвел им для жительства
уединенный Афонский полуостров и тем же указом закрепил за монахами право вечного
владения Святой Афонской Горой. Поэтому и богослужение на Афоне вплоть до Х
века совершалось по различным скитским уставам, принятым у палестинских келлиотов.
Такой порядок сохранялся еще долгое время после основания первых монастырей. Это
видно из того, что КиевоПечерский игумен Досифей в XIII веке заимствовал на
Афоне устав келейного правила, а митрополит Киприан (1390-1406) в своей редакции
Псалтири большое место отвел афонским особенностям келейного совершения суточного
богослужения. К этому же времени (XIII в.) относится Типик, или Устав, Карейской
келлии, составленный святым Саввой Сербским дня монаха, живущего в устроенной
им безмолвнице, получившей отсюда название «типикарница». Порядок служб
по этому Уставу близок к обычному, с той лишь разницей, …