Курсовая Особенности психологических защитных механизмов в младшем школьном возрасте в неполных семьях. Учебная работа № 122274

Количество страниц учебной работы: 37

Содержание:
Введение 3
Глава 1.Теоретические аспекты темы исследования 6
1.1.Современные научные представления о защитных механизмах личности 6
1.2.Общая характеристика неполной семьи 11
Глава 2.Характерные особенности психических механизмов защиты младших школьников в неполных семьях 15
2.1. Особенности психологического развития младшего школьника 15
2.2.Потенциальные риски воспитания детей в неполных семьях 21
2.3.Становление психологической защиты в младшем школьном возрасте в неполной семье 29
Заключение 34
Список использованной литературы 37

Стоимость данной учебной работы: 1470 руб.

 

Учебная работа № 122274. Курсовая Особенности психологических защитных механизмов в младшем школьном возрасте в неполных семьях

Выдержка из похожей работы

…ациональные приоритеты. Особенности национального
психологического склада достаточно глубоко, и всесторонне исследовались
русскими философами конца XIX — начала XX вв.
Наиболее
часто подчеркивались следующие характерные черты русского народа: спонтанность,
обыденность (В. Ключевский), соборность, державность (А. Хомяков, С. Уваров),
коммунитарность, иррациональность (Н. Бердяев), церковность, соборность (В.
Соловьев). В советский период отдельные вопросы психологической характерности наций
и народов освещались в основном в этнографическом аспекте. В данном
исследовании мы исходим из признания существования психологического архетипа
(коллективного бессознательного), генетически воспроизводимого в рамках этноса
и закрепляемого в культуре и традициях народа.
Один
из основателей аналитической психологии — К.Г. Юнг (1875-1961) — отмечал:
«Сам мозг рождается с определенной структурой, рабо-тает современным
образом, но этот же самый мозг имеет и свою историю, результатом которой сам и
является. Естественно, что он функционирует со следами этой истории… и если
поискать в основах мозговой структуры, то можно обнаружить там следы
архаического разума». [1] Эти следы, по Юнгу, представлены в коллективном
бессознательном (архетипе), изнутри управляющим нашими базовыми реакциями на
внешнюю действительность.
Каждый
этнос имеет свою историю, архаику и, следовательно, …