Курсовая Опытно-экспериментальное изучение проблемы использования театрализованной деятельности в гармонизации детско-родительских отношений. Учебная работа № 118835

Учебная работа № 118835. Курсовая Опытно-экспериментальное изучение проблемы использования театрализованной деятельности в гармонизации детско-родительских отношений

Выдержка из похожей работы

…стия, чтобы дать приятелю
возможность видеть и слышать, как люди. Шижоу — зрячая плоть — не менее
удивительное существо, похожее на печень зверя, но обладающее зрением. К
сожалению, древние китайские мифы очень рано стали забываться и исчезать из
народной памяти. Они сохранились лишь в многочисленных отдельных фрагментах,
как осколки древней вазы, сложить и склеить которые дело опытного археолога и
реставратора. Таким реставратором и выступил автор книги Юань Кэ.
Исследователи выдвигают различные объяснения раннего
забвения древнекитайских мифов. Видимо, одна из причин заключается в быстром
переходе от мифолого-поэтического объяснения мира к рационалистическому,
отвергавшему все непонятное и мистическое.
Мифологическое мышление в Греции и Риме питало творчество
поэтов и скульпторов, мастеров чеканки и лепки. И в Китае мифология не могла не
привлечь к себе внимания поэтов и художников. Однако уже первый известный нам
поэт древнего Китая Цюй Юань (IV-III вв. до н.э.) создал стихи, полные сомнений
в истинности мифологического объяснения мира. Он писал:
Бездонных рек разлив — потоп! —
Где Юй взял землю для запруд?
Тонули девять округов…
Как насыпь вырастил он тут?
Его последователь Сун Юй тоже не целиком верил в это
объяснение мира. А начиная с ханьской эпохи (конец III в. до н.э.- III в, н.э.)
поэты стали уже использовать древние мифы лишь в виде кра…