Курсовая Формирование мотивации здорового образа жизни у студентов. Учебная работа № 114062

[Количество страниц учебной работы: 52,7
Содержание:
«Содержание

Введение 3
Глава 1. Теоретические основы изучения проблемы формирования мотивации здорового образа жизни у студентов 6
1.1 Анализ основных подходов к определению здорового образа жизни, его структуры 6
1.2 Понятие мотивации здорового образа жизни 12
1.3 Формирование мотивации здорового образа жизни у студентов в условиях вуза 19
Глава 2. Эмпирическое исследование сформированности мотивации здорового образа жизни у студентов 26
2.1 Программа и методы эмпирического исследования 26
2.2 Анализ и интерпретация результатов исследования 30
Заключение 39
Список использованной литературы 41
Приложения 45

»
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 114062. Курсовая Формирование мотивации здорового образа жизни у студентов

    Выдержка из похожей работы

    …о обмена [1], но с другой
    стороны, имеют древние архетипические корни.
    В
    основе добровольческого труда лежит идея служения, эволюционировавшая из идеи
    “принесения жертвы”. Во всех архаических обществах существовали традиции
    жертвоприношения могущественным природным силам — божествам или духам —
    расположение которых влияло на стихии, урожайность почвы, приплод скота и т.д.,
    в конечном итоге, на выживание и благополучие людей.
    Зависимость
    человека от природных сил почти полностью сошла на нет в обществах
    индустриального типа с сопутствующей ему урбанизацией, большим скоплением людей
    в городах, развитой промышленностью и технологией. На первое место выступают
    социальные отношения между людьми. Эти отношения, с одной стороны, регулируются
    социальными институтами и, в первую очередь, государством, но, с другой
    стороны, проникнуты неким “духом” — то есть тем, что Юнг и Вернадский называли
    коллективным состоянием сознания, а Алтман и Фурумото немецким словом Zeitgeist
    — “дух времени”, включающий господствующие в обществе идеи, социальные,
    экономические и политические силы [2].
    Этот
    многофакторный дух — “неизвестная переменная”, неподвластная воле индивидуума,
    подобна могущественной природной силе, которая может влиять на благополучие
    конкретного человека, семьи, микро социума.
    Проследить,
    как представления о характере силы, которую требуется расположить к се…

     

    Читайте также: