Контрольная Психология межэтнического взаимодействия. Вариант 7. Учебная работа № 114381
[Количество страниц учебной работы: 20,7
Содержание:
«Вариант 7.
Психология межэтнического взаимодействия
Психологические особенности взаимодействие различных культур.
Факторы, влияющие на эффективность межэтнического взаимодействия.
Раскройте способы межкультурного взаимодействия и приведите примеры: дискриминации, сегрегации, геноцида, ассимиляции.
Укажите, какие профессионально-психологические качества необходимо развивать у сотрудника ОВД с целью формирования этнической толерантности. Приведите примеры из Вашей практической деятельности.
Литература
1. Крысько В.Г. Этническая психология. – М.: Академия, 2009.
2. Налчаджян А.А. Этнопсихология. – СПб.: Питер, 2009.
3. Платонов Ю.В. Этнопсихология. – Москва: Академия, 2012.
4. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: Учебник для студентов ВУЗов. 5-е изд., испр. и доп. — М.: Аспект Пресс, 2014.
5. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: Учебное пособие. 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2013.
6. Цветков В.Л., Соловьева А.В. Этнопсихология. Учебное пособие в схемах: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / М.: Юнити-Дана, Закон и право, 2014.
»
Учебная работа № 114381. Контрольная Психология межэтнического взаимодействия. Вариант 7
Выдержка из похожей работы
составе различных кочевых обьединений встречались одни и те же племена и роды,
родственные между собой, которые были потомками какого-либо крупного племени,
некогда властвовавшего на весьма обширной территории, затем распавшегося на
составные части. Поэтому изучение родоплеменного состава тюркских народов и их
сравнение между собой представляет определенный интерес для исследователей.
Считается, что этногенез кыргызов и саха проходил независимо друг от друга, на
территориях, разделенных тысячами километров. Но на самом деле, был момент,
когда этнические предки данных народов близко соприкасались друг с другом,
входя в состав кимако-кыпчакского обьединения, что мы постараемся доказать в
данном исследовании. Поэтому у них между собой много общего, чем между другими
тюркскими народами, что представляется нам еще не изученным.
Во
многих преданиях саха рассказывается о том, что в глубокой древности, предки
саха жили в стране Ураанхай. Оттуда они всем народом, со скотом и всем
богатством переселились к берегам Байкала. В этой связи весьма интересно, что
казахский востоковед, историк и археолог С.М. Ахинжанов утверждал, что реальным
самоназванием народа кимак в арабо-персидских источниках было cлово уранкай.
При этом, этноним уранкай представляется композитным, состоящим из двух слов,
обозначающих зм…
