Контрольная Понятие о переживании и боли. Учебная работа № 119264

Количество страниц учебной работы: 19

Содержание:
План работы

Введение
1. Психология переживания
2. Психическая боль
3. Переживание горя
Заключение
Список литературы

Список литературы

1. Василюк Ф. Е. Переживание горя и утраты// Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационно-аналитический бюллетень. № 3. — М.: Смысл, 2001. — С.19–32
2. Василюк Ф.Е. Психология переживания: Анализ критических ситуаций. – М.: Издательство МГУ, 1984. – 200 с.
3. Вилюнас В. К. Психология эмоциональных явлений. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. – 142 с.
4. Гнездилов А.В. Психология и психотерапия потерь. – СПб.: Речь, 2002. – 161 с.
5. Зейгарник Б. В., Братусь Б. С. Очерки по психологии аномального развития личности. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – 157 с.
6. Крейг Г. Психология развития. – СПб.: Питер, 2000. – 992 с.
7. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972. – 575 с.
8. Наенко Н. И. Психическая напряженность. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. – 112 с.
9. Шаров А.С. Психология переживания: природа, механизмы, феномены//Мир психологии. – 2004. — №1. – С. 214-227

Стоимость данной учебной работы: 495 руб.

 

Учебная работа № 119264. Контрольная Понятие о переживании и боли

Выдержка из похожей работы

…таточно для понимания определенного
содержания переживания конкретного человека, живущего в определенную
историческую эпоху и в определенной культурной среде. Поэтому типологический
анализ переживания должен быть дополнен культурно-историческим анализом,
направленным на выявление его конкретно-исторических, содержательных
закономерностей.
Нужно
сказать, что такая ориентация в исследовании переживания не является чем-то
новым для деятельностного подхода в психологии: еще 40 лет назад под
непосредственным влиянием идей Л. С. Выготского А. Н. Леонтьев и А. Р. Лурия (90,
с.538) поставили задачу «рассмотреть сложные человеческие переживания как
продукт исторического развития…»
В
самом деле, в каждом человеческом переживании нетрудно обнаружить его
культурно-историческую опосредованность. Почему, скажем, в упоминавшемся уже не
раз примере об узниках Шлиссельбургской крепости (86) ситуация принудительного
физического труда оказалась для них непереносимой и стала психологически
приемлемой только в результате переживания, внутренне перестроившего мотивацию
этой отчужденной, вынужденной деятельности так, что, оставшись той же по своему
операционному составу, она трансформировалась в психологически совершенно иную
– свободную и произвольную деятельность? То есть почему именно свободная форма
деятельности является в данном случае психологически более приемлемой и
…