Диплом Сравнительный анализ переживаний подростков в условиях кризиса. Учебная работа № 120989
Количество страниц учебной работы: 73
Содержание:
«Введение………………………………………………………..………………….3
Глава 1.Теоретическое обоснование проблемы переживаний подростков в условиях возрастного кризиса…………………………………………….………6
1.1 Понятие кризиса и его особенности………………………………………….6
1.2 Психолого-педагогические особенности подросткового периода…….….13
1.3.Психологические особенности личности и переживаний младших подростков…………………………………………………………………….…..18
1.4.Развитие личности и особенности переживаний в старшем подростковом возрасте…………………………………………………………………………….23
Глава 2. Сравнительное исследование переживаний младших и старших подростков в условиях возрастного кризиса…..………………………………31
2.1. Цель, гипотеза и задачи исследования……………………………………31
2.2. Методика исследования…………………………..……..………………….32
2.3. Результаты исследования……………………………………………………38
2.4. Обсуждение результатов……………………………………………………48
Заключение……………………………………………………………………….55
Список литературы………………………………………………………………57
Приложения………………………………………………………………………62
»
Учебная работа № 120989. Диплом Сравнительный анализ переживаний подростков в условиях кризиса
Выдержка из похожей работы
серьёзный научный уровень. Прежде всего, вследствие поверхностности
исследования. Основными источниками сведений стали Мифологический словарь
(Москва, 1992 г., научное изд-во «Большая Российская Энциклопедия»,
«Лада-МАКОМ», 760 с.) и рассказ о появлении у нартов растения санэ и
напитка санэху из сборника «Нартхэр» (изд. 2-е, дополненное, Нальчик,
1995 г., 560 с.). Таким образом, даже в сравниваемых мифологических эпосах
затронут лишь небольшой, уже квинтэссированный на поверхность, пласт
информации. А действительно серьёзное научное исследование по данной тематике требует
глубокого, в т.ч. лингвистического, проникновения в источники. Также может быть
целесообразным гораздо более широкий охват известных мифологий. Тема
«божественного питья» присутствует в сказаниях множества народов земного шара.
Отдельный интерес может представлять исследование подобной темы в мифах народов
Кавказского региона.
Итак, санэ: согласно началу сказания («Тхьэхэм
я санэхубжьэр»// «Нартхэр», с.с. 37-39), на вершине горы Iуащхьэмахуэ
(можно даже сказать, «в сердце вершины» — «Iуащхьэмахуэ и щхьэгум») ежегодно проводилось санэхуафэ
– «питие напитка санэху». Это было мероприятие тхьэпэлъытэхэ –
«Мэзытхьэ, Амыщ, Тхьэгъэлэдж, Созрэщ, Лъэпщ сымэ». Последнее слово может
указывать на присутствие других тхьэпэлъытэхэ, но не обязательно.
Слово тхьэпэлъытэхэ весьм…
