Реферат Субъекты социальной политики в их историческом развитии. Учебная работа № 154008

Количество страниц учебной работы: 22,5
Содержание:
Содержание

Введение……………………………………………………………………….………3
1.Происхождение и сущность социальной политики государства………..…….5
2. Субъекты социальной политики в историческом развитии………………….11
Заключение………………………………………………………………….………20
Список использованной литературы………………………………..……………22

Список использованной литературы

1. Аверин А.Н., Берестова Л.И., Бобков В.Н. Социальная политика. Учебник. М.: Экзамен, 2008. — 944 с.
2. Волгина Н.А. Социальная политика. М.: Экзамен. 2006. — 734 с.
3. Калашников С. Социальное государство: эволюция и этапы становления // Человек и труд. — 2007. — № 10.- С. 47-55.
4. Куликов В.В. Социальная политика как приоритет и приоритеты социальной политики/В.В. Куликов, В.Д. Роик // Российский экономический журнал. – 2005. – №1. – C. 4-5.
5. Макинтайр Р. Социальная политика в странах с переходной экономикой в аспекте развития человеческих ресурсов // Проблемы прогнозирования. — 2007. — №2. — С. 142- 150.
6. Миронов С. Социальная политика: уточнение задач, отладка механизмов/ С.Миронов// Общество и экономика. – 2005. – №5. – С. 7-8.
7. Осадчая Г.И. Социальная политика, социальное управление и управление социальной сферой. М.: союз, 2004. — 278с.
8. Смирнов C.Н., Сидорина Т.Ю. Социальная политика: Учебное пособие. –М.: Издательский дом ГУ ВШЭ, 2004. – 432 с.
9. Социальная политика России: проблемы развития. // Чиновник. 2008. — № 1. — С.25-30.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 154008. Реферат Субъекты социальной политики в их историческом развитии

Выдержка из похожей работы

…­цес­сы в Рос­сии: ис­то­рия и со­вре­мен­ность.
         В со­вре­мен­ной
на­уч­ной ли­те­ра­ту­ре все в ми­ре ис­поль­зу­ют по­ня­тие “эт­нос”.
         “крат­кий
сло­варь по со­цио­ло­гии” оп­ре­де­ля­ет эт­нос как ис­то­ри­че­ски сло­жив­шие­ся
на оп­ре­де­лен­ной тер­ри­то­рии ус­той­чи­вую со­во­куп­ность лю­дей, об­ла­даю­щи­ми
об­щи­ми ка­че­ст­ва­ми, осо­бен­но­стя­ми куль­ту­ры и пси­хо­ло­ги­че­ско­го
скла­да, а так­же соз­на­ни­ем сво­его един­ст­ва и от­ли­чия от дру­гих по­доб­ных
об­ра­зо­ва­ний (са­мо­соз­на­ние).
         Ряд уче­ных,
на­при­мер, Ю.В. Бром­лей, рас­смат­ри­ва­ют эт­нос как со­цио­куль­тур­ное яв­ле­ние,
как общ­ность, об­ла­даю­щую эт­ни­че­ским са­мо­соз­на­ни­ем, т.е. об­ла­даю­щи­ми
об­щи­ми чер­та­ми, ста­биль­ны­ми осо­бен­но­стя­ми куль­ту­ры и пси­хо­ло­ги­че­ско­го
скла­да, сло­жив­шие­ся на оп­ре­де­лен­ной тер­ри­то­рии.
         По мне­нию
Л.Н. Гу­ми­ле­ва, эт­нос био­ло­ги­че­ские по­ня­тия, фе­но­мен био­сфе­ры, це­ли­ком
от­но­ся­щие­ся к яв­ле­ни­ям при­ро­ды. От­сю­да сле­ду­ет, что гла­вен­ст­вую­щим
в от­но­ше­ни­ях ме­ж­ду эт­но­са­ми яв­ля­ет­ся че­ло­ве­че­ский фак­тор, а
соц­куль­тур­ное воз­дей­ст­вия ма­ло­эф­фек­тив­но. Од­на­ко, ис­то­ри­че­ский
опыт че­ло­ве­че­ст­ва, в осо­бен­но­сти, по­след­них де­ся­ти­ле­тий оп­ро­вер­га­ет
та­кой те­зис.
 …