Выполним-студенческую-работу

Реферат Основные достижения, направления и проблемы политической науки в ХХ веке. Учебная работа № 154728

Количество страниц учебной работы: 21

Содержание:
Введение 3
1. Наука и кризисы в XX веке 4
2. Эволюция политической науки и новейшие подходы к анализу режимов в XX веке 9
3. Отечественная политическая наука 16
Заключение 20
Список литературы 21

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 154728. Реферат Основные достижения, направления и проблемы политической науки в ХХ веке

    Выдержка из похожей работы

    …ию с
    протестантской и католической, более традиционна и однородна, так как
    большинство богословов подчеркнуто опирается на патристику. О верности Русской
    Православной Церкви этой традиции постоянно напоминает Московский патриархат,
    требующий, чтобы “богословие было всегда сугубо ортодоксальным”, “отеческим”.
    Православная антропология помещает в центр религиозной жизни сверхличную
    общность Церкви, к которой причастен отдельный человек. Средоточием
    православной антропологии является учение о приобщении человека к Божеству по
    благодати, “обожении”. Придавая большое значение академической философии,
    современные богословы особенно выделяют деятельность Московской духовной академии,
    которая пестовала традицию, названную “онтологической школой в русском
    богословии”. Венцом этой школы считают творчество священника П. Флоренского,
    предпринявшего попытку “создания цельной христианской антропологии,
    разрешающейся в антроподицее”. Антроподицея, по его мнению, являясь
    нисхождением Бога к человеку, сопряжена с феодицеей — восхождением человека к
    Богу. Следуя Григорию Паламе, Флоренский говорит об онтологическом соединении
    человека, воспринимающего Божественные энергии, с самим существом Бога “в меру
    изволения Божия”; признание неслитности энергий и сущности Бога позволяет ему
    отстаивать принцип “единосущия”, преодолевающий концепцию “подобосущия”,
    которая отрицает единство…

     

    Вам может также понравиться...