Реферат Идеология ранних буржуазных революций в Европе. Политико-правовые взгляды Т. Гоббса и Дж. Локка. Учебная работа № 153743
Количество страниц учебной работы: 13,5
Содержание:
Введение……………………………………………………………………………………………3
1. Время новых буржуазных революций…………………………………………….4
2. Идеологи государства и права………………………………………………………..7
Заключение……………………………………………………………………………………..11
Список использованной литературы…………………………………………………13
1. Ларин А. Ю. История политических и правовых учений: Курс лекций. — М.: Книжный мир, 2012. — 181 с.
2. Рассолов М. М. История политических и правовых учений. — М.: Юнити-Дана, 2012. — 432 с.
3. Рубаник С. А. История политических и правовых учений. — М.: Юрайт, 2015. — 480 с.
4. Серебренников В. С. Учение Локка о прирожденных началах знания и деятельности. — М.: Либроком, 2013. — 368 с.
5. Ческис Л. А. Томас Гоббс — родоначальник современного материализма. Его жизнь и учение. — М.: Либроком, 2013. — 144 с.
6. Царьков И. И. Естественно-правовая концепция Джона Локка и ее влияние на формирование правовых идей в XVIII — начале XX века: Автореф. дисс. … к. филос. н. — Самара: 2000. — 29 с.
7. Якименко М. В. Буржуазные революции в Европе XVII — первой половины XIX вв. и их изучение в советской историографии довоенного периода: Автореф. дисс. … к. и. н. — М.: 2012. — 30 с.
8. Яковлев А. Завещание Джона Локка, приверженца мира, философа и англичанина. — М.: Издательство Института Гайдара, 2013. — 432 с.
Учебная работа № 153743. Реферат Идеология ранних буржуазных революций в Европе. Политико-правовые взгляды Т. Гоббса и Дж. Локка
Выдержка из похожей работы
полностью своих позиций. Конфуцианские ученые остались хранителями и учителями
государственных и моральных общественных принципов, создателями юридических
норм и системы образования. Из опыта древних черпались детально разработанные
принципы управления страной, подчинения подданных государю, взаимоотношения в
семье и обществе. Сохранились почитание предков и прошлого, учение о гуманности
и сыновнем почтении, обряды и правила этикета. В основу законов были положены
порядки, предложенные древними философами — легистами. Конфуцианство удержало
ведущие позиции в области политического устройства общества, образования,
дипломатии, теории военного искусства и других областей знаний, относящихся к
управлению страной.
Религиозный даосизм
сложился и оформился как организованное общественное движение на основе
переосмысления положений одного из древних течений Китая — философского
даосизма. Поздние даосы толковали известный канон философского даосизма — «Дао
дэ цзин» — в мистическом духе, восприняли древнюю идею о борьбе светлого и
темного начал. Принципом поведения верующих считалось «недеяние», а также
самоусовершенствование.
Даосская религия
восприняла древние анимистические верования, культ неба и культ святых
мудрецов. Выйдя из недр народных верований, даосизм средневековья унаследовал
их аморфность, став неразрывно связанным со всеми аспектами быта…
