Курсовая Политический ислам. Учебная работа № 153983

Количество страниц учебной работы: 40,5
Содержание:
Оглавление
Введение 3
Глава 1. Историко-теоретический аспект проблемы 6
1.1. Понятие политического Ислама 6
1.2. Причины политизации Ислама 18
1.3. Организация политического Ислама 21
Выводы по 1 главе 24
Глава 2. Сущность политического Ислама 27
2.1. Направления политического Ислама 27
2.2. Религиозные конфликты между христианами и мусульманами 32
Выводы по 2 главе 35
Заключение 36
Список литературы 49

Список литературы
1. Абдулатипов Р.Е. Судьбы ислама в России. — М.: Мысль, 202. – 250 с.
2. Андерхилл Д., Барретт С., Бернелл П., Бернем П. и др. Исламский фундаментализм // Политика. Толковый словарь / Общая редакция: д.э.н. Осадчая И. — М.: Весь Мир, 2011. – 150 с.
3. Байме, К. фон. Политическая теория: эмпирическая политическая тео-рия//Политическая наука: новые направления. М.: «Вече», 2009. – 340 с.
4. Гейдар Джемаль В чём смысл значения «Политический Ислам». // Электронный ресурс, режим доступа: http://poistine.org/v-chyom-smysl-znacheniya-politicheskiy-islam#.WPMISmen1L(дата обращения: 16.04.2017)
5. Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. Ростов-на-Дону: изд-во СКНЦ ВШ, 2013. — 260 с.
6. Доган М. Политическая наука и другие социальные науки. // Политическая наука: новые направления; 3 Уайтхед Л. Сравнительная политология: исследования по демократизации. // Политическая наука: новые направления. 2008. — 310 с.
7. Еолубчиков Ю.Н., Мнацаканян Р.А. Исламизация России. Тревожные сценарии будущего. — М.: Вече, 2005. — 300 с.
8. Игнатенко, А. Ислам и политика. М.: Институт религии и политики, 2010. – 340 с.
9. Ислам и политика: Учеб. пособие. — М.: РУДН, 2008. — 135 с.
10. Исламский фундаментализм // Религиоведение / Энциклопедический словарь. — М.: Академический проект, 2011. — С. 1256.
11. Исламская интеллектуальная инициатива XX века / Под общ. редакцией Г. Джемаля. — М.: Умма, 2005. — С. 5-12.
12. Кепель Ж. Джихад: экспансия и закат исламизма. — М.: Ладомир, 2014. -– 165 с.
13. Ключников, Борис. Исламизм, США и Европа. — М.: Изд-во Эксмо, 2013. – 239 с.
14. Ланда Р.Е. Ислам в истории России. — М.: Восточная литература, 2011. -340 с.
15. Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. — М., 2011. — С. 22.
16. Люис, Б. Ислам и Запад. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2003. — С. 244-259.
17. Малашенко А. Исламская альтернатива и исламистский проект. — М.: Весь мир, 2006. – 310 с.
18. Малашенко А. Современный ислам между политикой и традицией. Интервью с Алексеем Малашенко // Неприкосновенный запас, №6 (26), 2002.
19. Мирский Г.И. «Политический ислам» и западное общество. // Электронный ресурс, режим доступа: http://www.politstudies.rU/fulltext/2002/l/7.htm (дата обращения: 16.04.2017)
20. Нуруллаев А.А., Нуруллаев А.А. Религия и политика. — М.: КМК, 2008 – 300 с.
21. Осетинский О. Если б я был беи Ладеном…// Известия, № 179 (262580), 03.10.2002; Осетинский О. Все идет по плану режиссера дьявола // Электронный ресурс, режим доступа: )www.izvestia.ru/day/article26533 (дата обращения: 16.04.2017
22. Политология. Энциклопедический словарь. — М., 2013. — 190 с.
23. Почта Ю.М. Невостребованный опыт истории: союз ислама и российского марксизма в эсхатологической перспективе // Колодец, 2008, №1. — С. 13-21.
24. Почта Ю.М. Мусульманская проблема в контексте российской политической жизни // 7-я международная философская конференция «Диалог цивилизаций: Восток — Запад»: «Глобализация и мультикультурализм». Материалы. 14-16 апреля 2003 г. — М.: Изд-во РУДИ, 2010. — С. 50-63.
25. Почта Ю.М. Революционная Россия и мусульманский мир (советское исламоведение в 20-30-е гг.) // Восток. — 2013, №4, — С. 93.
26. Религии народов современной России. Словарь. / Мчедлов М.П., Аверьянов Ю.И., Басилов В.Н. и др. – М., 2009. — 231 с.
27. Султан-Галиев М. Социальная революция и Восток // Жизнь национальностей. — М., 2009. — № 38. — С. 36-37.
28. Сюкияйнен, Л. Российская власть и ислам // Отечественные записки, №5(14), 2003. – С. 34.
29. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. — М.: Институт государства и права РАН, 2007. – 400 с.
30. Тегин Ю.Л. К проблеме комплексного исследования исламского экстремизма // Ближний Восток и современность. Выпуск седьмой. — М., 2009. — 200 с.
31. Фаллачи О. Ярость и гордость. — М.: Вагриус, 2004. — 120 с.
32. Фу ко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. — М.: Праксис, 2012. – 160 с.
33. Ogutcu М. Islam and the West: can Turkey bridge the gap? // Futures, 1994, v. 26 (8). — P. 811-829
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 153983. Курсовая Политический ислам

Выдержка из похожей работы

…г. Константинополь и
начавшей новую серию войн, сравнимых по размаху и эффективности с завоеваниями
арабских халифов VII в. В начале XVI в. возникли и другие территориально-государственные базы ислама.
С основанием в 1502 г. сефевидской династии в Иране образовалось сильное
царство, официальной идеологией которого был ислам шиитского толка. В 1526 г.
появилось исламское государство Великих Моголов, существовавшее в течение почти
двух столетий. На территории Индонезии около 1520 г. маджапахитское индуистское
государство распалось на ряд княжеств, возглавляемых мусульманскими династиями.
Таким образом, потеря исламом его базы на Пиренейском полуострове
компенсировалась позициями, завоеванными им на Востоке.
Во всех перипетиях социальной и политической борьбы, связанной с
описанными выше событиями, а также с классовой борьбой внутри образовавшихся
государств, религия ислама играла немалую роль: она давала идеологическое
оформление требованиям борющихся классов и социальных групп, а также претензиям
правящих кругов государств, участвовавших в международной военной и
политической борьбе.
В завоевании Византии турками-османами последними использовался
лозунг священной борьбы против неверных. В дальнейшем Османская империя
захватила Аравийский полуостров и Египет и стала продвигаться на запад вдоль
северного побережья Африки. Султан Селим I получил возможность о…