Курсовая Формы правления и государственные режимы. Учебная работа № 156585

Количество страниц учебной работы: 28,10

Содержание:
«Содержание

Введе-ние……………………………………………………………………………………3
1 Основные формы правле-ния……………………………………………………………5
1.1 Монархия, как одна из форм правления…………………………………………..5
1.2 Республи-ка…………………………………………………………………………..8
2 Общее понятие государственного режи-ма…………………………………………..11
2.1 Понятие государственного режи-ма…………………………………..……..11
2.2 Тоталитарный режим…………………………………………………………14
2.3 Авторитарный ре-жим…………………………………………………………17
Заключе-ние……………………………………………………………………………….20
Глосса-рий…………………………………………………………………………………22
Список используемых источников……………………………………………………..24
Приложение А……………………………………………………………………………25
»

Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 156585. Курсовая Формы правления и государственные режимы

Выдержка из похожей работы

…ту
платформу в качестве единственной разумной, попытался подвести под нее
специальный  философско-этический
фундамент и таким образом оправдать  ее.
Кантовское учение о государстве и праве— итог решения мыслителем указанной
задачи. Политико-юридические  взгляды
Канта содержатся преимущественно в трудах: “Идеи всеобщей истории с
космополитической точки зрения”, “К вечному миру”, “Метафизические начала
учения о праве”.
Навеян духом
Просвещения и перекликается с индивидуализмом 
школы естественного права краеугольный принцип социальных воззрений И.
Канта: каждое лицо обладает совершенным 
достоинством, абсолютной ценностью; личность не есть орудие
осуществления каких бы то ни было планов, даже благороднейших планов общего
блага. Человек— субъект нравственного сознания, в корне отличный от окружающей
природы,— в своем поведении должен руководствоваться велениями нравственного
закона- Закон этот априорен, не подвержен 
влиянию никаких внешних обстоятельств и потому безусловен. Кант называет
его “категорическим императивом”, стремясь тем самым сильнее подчеркнуть
абстрактно-обязательный  и
формалистический характер данного предписания.
“Категорический
императив” лишен у Канта связи с конкретными 
предметами, с реальными эмпирическими событиями. Он гласит: “Поступай
так, чтобы максима твоего поведения могла быть вместе с тем и принципом
всеобщего законод…