Выполним-студенческую-работу

Контрольная Основные этапы развития политико-правовой мысли. Консерватизм и либерализм. Учебная работа № 156174

Количество страниц учебной работы: 24,10

Содержание:
«1. Основные этапы развития политико-правовой мысли 3
1.1 Политические учения Древнего Востока 3
1.2. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима 5
1.3. Политические учения Средневековья 6
1.4. Политические учения эпохи Возрождения и Реформации 8
1.5. Политические учения эпохи Просвещения и эпохи Нового времени 11
1.6. Современные политические учения 12
2. Консерватизм и либерализм 15
2.1. Консерватизм его сущность и разновидности 15
2.2. Либерализм: понятие, сущность 18
2.3. Консервативное политико-правовое сознание 20
Список использованных источников и литературы 24»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 156174. Контрольная Основные этапы развития политико-правовой мысли. Консерватизм и либерализм

    Выдержка из похожей работы

    …гообразных проявлениях, возникает субъективистско-антропологическая
    тенденция в философии.

    Главным
    вопросом в древнегреческой философии был вопрос о первоначале мира. Одно из направлений
    в реализации идей Первоначала заложили Платон (427 – 347 гг. до н. э.) и
    Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.). Платон исходил из того, что мир
    реальных вещей есть бледное отражение мира идей. Мир идей есть реальный мир. Он
    вечен, постоянен. Мир вещей – текуч, постоянно изменяется. Он – нереальный мир.
    У Платона мир как бы утрачивается: вещи подражают своим эйдосам; представления
    о вещах в сознании человека являются лишь тенями эйдосов; мир идей (эйдосов)
    существует, как и мир вещей, объективно, вне сознания людей.

    У Платона первооснова – мир идей. Однако вещный мир тоже
    необходим. Первенство отдается идеям – образцам. Идеи – бестелесные сущности
    вещей – находятся в особом запредельном мире. Между вещами и идеями лежит
    пропасть. Первооснова у Платона разорвана во временном и пространственном
    смысле. Аристотель соединил мир идеальных сущностей и вещей. Платоновские идеи
    он назвал «формами», когда идея вещи и сама вещь находятся в органическом
    единстве. За материей Аристотель оставил пассивное начало, а за бестелесными
    формами – активное, заявив об их неразрывности.

    2. Средневековая философия

    1.  
    Представителем средневековой философии является Фома Акви…

     

    Вам может также понравиться...