Контрольная ИППУ. ВАРИАНТ 8. Учебная работа № 155583

Количество страниц учебной работы: 15,10

Содержание:
«Задание 1. 2
Насколько обоснованно распространенное представление о Платоне как идеологе тоталитаризма?
Какая разница между основными идеями произведений Плато¬на «Государство» и «Законы»? Чем авторитаризм отличается от тоталитаризма?
Назовите (в исторической последовательности) известных Вам представителей той и другой идеи
Задание 2. 8
1. Основателем даосизма, одного из наиболее влиятельных течений древнекитайской общественно-политической мысли, считается
2. Главой школы «возрожденного естественного права» в России считался
3. Закон есть выражение согласованной, «взаимной спра-ведливости», сумма индивидуальных добродетелей, утверждали
4. Крупнейшим вкладом Ж. Бодена в развитие политико-теоретического знания является
5. Четыре вида законов: вечный, естественный, человече¬ский и божественный в своем учении обосновывал
6. Возникновение юридического позитивизма обычно от¬носят к первой половине XIX в. и связывают его с творчеством
7. Классовый характер государства и права во второй по¬ловине XIX в. в Западной Европе обосновывают
8. Основателем школы глоссаторов в Болонье является
9. «Власть государя должна покоится на крепкой основе, иначе она рухнет. Основой же власти… служат хорошие законы и хорошее войско» — утверждал
10. Русские теоретики правового государства дореволюци¬онного периода
11. Подчеркивая своеобразие своего подхода к исследова¬нию сущности права, Гегель писал: «Наука о праве есть часть…»
12. Видным теоретиком легизма и одним из основателей школы «законников» в Древнем Китае был
13. По мнению Д. Локка, первое место в стране отводится власти
14. Автором теории «Москва — третий Рим» был
15. Право Аристотель называл
16. Основная работа австрийского правоведа Г. Кельзена на¬зывается
17. Платон считал, что идеальное государство как правле¬ние лучших — это
18. Проект государственно-территориального устройства России, где ряд областей (Сибирь, Кавказ, Оренбургский край, Новороссийский край и земля Донских казаков) наделялись бы статусом автономий предлагал
19. Положение о тождестве разумного, справедливого и за¬конного впервые сформулировал
20. Книга Ч. Беккариа, в которой обосновываются идеи, положенные в основу «классической теории» уголовного права, называется
21. Автором психологической теории права и государства является
22. А. Радищев видел воплощение радикальных идей непо¬средственной демократии
23. Идея о том, что основу существования и развития общества составляет материальное производство лежит в основе учения
24. «Восток знал и знает, что один свободен, греческий и римский мир знает, что некоторые свободны, германский мир знает, что все свободны», — писал
25. Идея государства, построенного не по божественному промыслу или естественному закону, а по предначертаниям ра¬зума, была сформулирована
26. Положение: «Мера всех вещей — человек», из которого софисты делали выводы о правомерности и справедливости демократического строя, принадлежит
27. «Мы представляем себе общество в виде организма, в кото¬ром отношения между отдельными его членами определяются не законами», а взаимными соглашениями», — утверждал один из пред¬ставителей отечественного
28. «Новый путь развития России — это идея единения Рос¬сии и Европы», — в середине ХVIII в. утверждали
29. Концепция «идеального государства» принадлежит
30. «Уверенность человека в том, что будучи членом цивилизованного общества он не станет объектом нападения» — в качестве постулата правового государства сформулировал
31. Автором работы «О граде Божием» является
32. «Своеобразие народа обнаруживается в его праве также, как и его языке и нравах», — в первой половине XIX в. утверждали представители
33. «Право-это совокупность условий, при которых произ¬вол одного лица совместим с произволом другого», — утвер¬ждал
34. Предметом истории политических и правовых учений яв¬ляются
35. Мнение о том, что война совершенно не совместима с правом, критиковал
36. Автором известного произведения «Об общественном договоре, или Принципы политического права» является
37. Свое учение о праве и государстве Г.Ф. Шершеневич создавал на основе методологии
38. Известный мыслитель эпохи европейского Просвеще¬ния, утверждающий соответствие законов и организации госу¬дарственной власти географическим факторам и физическим свойствам страны, ее положению и размерам, климату и т.п.
39. В известной переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским преобладали политико-правовые аргументы
40. По мнению Аристотеля полития как лучшая форма го¬сударства соединяет в себе лучшие стороны
41. «Существующие в законах пробелы должны устранять судьи, являющиеся сильными личностями» утверждал
42. Автором «Правды воли монаршей во определении на¬следника державы своей…» является
43. «Никакая сила в обществе не может родить в государ¬стве свободы гражданской, не установив свободы политиче¬ской», — утверждал
44. Государство как дело, достояние народа определял
45. Политико-правовая идеология тоталитаризма не допус¬кает
46. Исконное славянское общество и государство, считая по¬следнее вторичным по отношению к жизни народа в России про¬тивопоставляли
47. Слова «Русское право в наше время есть право европейское, слегка окрашенное византизмом там, где государственность соприкасается с религией» принадлежат
48. Объект правового учения
49. Государство учреждается людьми для того, чтобы с его помощью покончить с «войной всех против всех» утверждал
50. «Законы должны быть не сочиненные, а соответственные с жизнью», — писал»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.