Тема: Воспитание в эпоху возрождения. Учебная работа № 337889

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Педагогика
Страниц: 13
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1.Воспитание в эпоху Возрождения 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 337889. Тема: Воспитание в эпоху возрождения

Выдержка из похожей работы

…

Эпоха просвящения

…….умного социального
устройства, развития научного знания,
религиозной терпимости. Знаменитый
философ XVIII столетия Иммануил Кант, в
1784 г. посвятил Просвещению специальную
статью «Что такое Просвещение?» и назвал
его «выходом человека из состояния
несовершеннолетия». Основные идеи
Просвещения носили общечеловеческий
характер. Одной из важных задач
просветителей была широкая популяризация
идей: недаром важнейшим актом их
интеллектуальной и гражданской
деятельности был выпуск в 1750-х гг.
энциклопедии, пересматривающей прежнюю
систему человеческих знаний, отвергающей
убеждения, основанные на невежестве и
предрассудках. Просветители прежде
всего были убеждены в том, что, рационально
изменяя, совершенствуя общественные
формы жизни, возможно изменять к лучшему
каждого человека. С другой стороны,
человек, обладающий разумом, способен
к нравственному совершенствованию и
образование и воспитание каждого
человека улучшит общество в целом. Так,
в Просвещении выходит на первый план
идея воспитания человека. В эту эпоху
одинаково часто встречаются и
«чувствительные души» и «просвещенные
умы». Вначале они сосуществуют в гармонии,
дополняя друг друга. «Чем разум человека
становится просвещеннее, тем сердце
его — чувствительнее», — утверждают
французские энциклопедисты. Также
меняется на протяжении века характер
и степень просветительского оптимизма,
веры в разумное и гармоничное устройство
мира. Поначалу успехи научной революции,
особенно открытие Ньютоном закона
всемирного тяготения, сформировали
представление о вселенной как о едином
и гармоничном целом, где все в конечном
счете направлено к добру и благу. Этапным
событием, которое внесло значительные
сомнения в эти убеждения, было землетрясение
в Лиссабоне в 1755 г.: город был разрушен
на 2/3, 60 тысяч жителей его погибло.
Беспощадность стихии стала предметом
горьких размышлений многих просветителей,
в частности Вольтера, посвятившего
печальному событию, изменившему его
представление о вселенной, «Поэму о
Лиссабоне». Уже по одному этому примеру
видно, что XVIII в. был эпохой, когда сложные
философские идеи обсуждались не только
в ученых трактатах, но и в художественных
произведениях — поэтических, прозаических.
Человек эпохи Просвещения, чем бы он ни
занимался в жизни, был еще и философом
в широком смысле слова: он настойчиво
и постоянно стремился к размышлению,
опирался в своих суждениях не на авторитет
или веру, а н
…