Тема: Смысл и характеристика социального воспитания детей. Учебная работа № 335867

Учебная работа № 335867. Тема: Смысл и характеристика социального воспитания детей

Выдержка из похожей работы

…

Смысл жизни (7)

…….ак жить
лучшей жизнью и как прожить жизнь? Что
есть жизнь духа? Думается, что эти и
другие вопросы не имеют однозначных
или правильных ответов и поэтому требуют
новых решений от каждого поколения.
Каждая культура, каждое общество,
мыслитель имеют свои версии ответов.

Философская
антропология не обходит вопрос о смысле
и цели жизни. Разные философские учения
отвечают на него по-разному. Представители
материализма обращаются к рассмотрению
объективной действительности и реальной
жизнедеятельности людей. Представители
идеалистических направлений устремляют
свой взгляд к Богу, к разуму, духу, идеям
и т. д. Вопрос о жизни, её смысле и цели
остаётся открытым и нет никаких оснований
считать, что он может быть окончательно
решён в обозримом будущем.

Сущность
человека — намерение, проекция,
устремлённость в грядущее. До того, как
Вы начали жить, жизнь не представляет
собой ничего. Именно Вы придаёте ей
определённый смысл. Первична и
непосредственна индивидуальная жизнь.
Человеческая природа бесконечна, нет
большей опасности, предписывать ей ту
или иную ориентацию, тот или иной смысл,
ту или иную цель. Каждый из нас либо
обречён на свою свободу, либо готов
стать рабом.  

 1. Смысл
жизни в отечественной философии.

Смысл
жизни в философско —художественной
литературе Ф.М. Достоевского
Достоевский
Фёдор Михайлович (1821 — 1881) оказался в
числе противников революции и идеи
социализма в 1861 — 1862 гг., критикуя их за
отрицание свободы. В 1864 г. Он опубликовал
повесть “Записки из подполья”, а зерно
философской идеи, положенное в основу
повести, было изложено писателем ещё в
“Зимних заметках о летних впечатлениях”,
где проводилась мысль о том, что
человеческую жизнь нельзя строить І на
разумном основанииІ . В “Записках из
подполья” Достоевский развернул этот
тезис в целую философскую концепцию,
согласно которой социальное переустройство
и обновление жизни невозможно, мечты о
будущем совершенном обществе
бесперспективны, поскольку они
продиктованы разумом. А разум человеческий
противоречив и обманчив, и поэтому на
его основе ничего нельзя построить.
Писатель попытался доказать, что натура
человеческая непостоянна, своевольна
и капризна. І Подпольный человекІ
считает, что человечество может построить
справедливое коммунистическое общество,
но в конце концов, ему станет скучна
рационалистическая гармония І хрустального
дворцаІ , и оно, поддавшись минутному
капризу,
…