Тема: Роль сказок в развитии монологической речи дошкольников старшего возраста. Учебная работа № 333486

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: Логопедия
Страниц: 52

СОДЕРЖАНИЕ стр.
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Теоретические основы развития словесного творчества 6
1.1. Психолого-физиологические основы овладения словесным творчеством 6
1.2. Анализ педагогической литературы по развитию словесного творчества.8
2. Анализ сказки как средства развития словесного творчества 10
2.1. Анализ изучения проблемы развития словесного творчества через сказки в методической литературе 10
2.3. Методы и приемы работы со сказкой 15
3. Исследование влияния сказок на развитие словесного творчества детей 19
3.1. Методология исследования 19
3.2. Результаты констатирующего эксперимента 20
3.3. Формирование связной речи 27
3.4. Динамика изменения связной речи у детей дошкольного возраста 32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 42
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 46
ПРИЛОЖЕНИЯ 49
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 333486. Тема: Роль сказок в развитии монологической речи дошкольников старшего возраста

Выдержка из похожей работы

…

Роль мифа в культуре

……. в плену прекрасных, но
зачастую непонятных ему по содержанию
произведений великих мастеров русского
изобразительного искусства: картин П.
Соколова (“Дедал, привязывающий крылья
Икару”), К. Брюллова (“Встреча Аполлона
и Дианы”), И. Айвазовского (“Посейдон,
несущийся по морю”), Ф. Бруни (“Смерть
Камиллы, сестры Горация”), В. Серова
(“Похищение Европы”), скульптур таких
выдающихся мастеров, как М. Козловский
(“Ахилл с телом Патрокла”), В.
Демут-Малиновский (“Похищение
Прозерпины”), М. Щедрин (“Марсий”). То
же самое можно сказать и о некоторых
шедеврах западноевропейского искусства,
будь то “Персей и Андромеда” Рубенса,
“Пейзаж с Полифемом” Пуссена, “Даная”
и “Флора” Рембрандта, “Муций Сцевола
в лагере Порсенны ” и др.

Мифология столь глубоко проникла
в русскую литературу, что человеку,
читающему стихотворения А.С. Пушкина
(особенно ранние) и неосведомленному о
мифологических персонажах, не всегда
будет ясен лирический или сатирический
смысл того или иного произведения. Это
справедливо в отношении стихов Г.Р.
Державина, В.А. Жуковского, М.Ю. Лермонтова,
басен И.А. Крылова и других. Все это лишь
подтверждает замечание Ф. Энгельса о
том, что без того фундамента, который
был заложен Грецией и Римом, не было бы
и современной Европы. Сильнейшее влияние,
которое оказала античная культура на
развитие всех европейских народов,
таким образом, не подлежит сомнению.

Цель работы – рассмотреть
сущность мифа и его роль в культуре.

Цель работы предполагает решение
следующих задач:

1. Рассмотреть историю происхождения
мифа.

2. Выделить различные точки зрения
на его природу.

3. Определить роль мифа в культуре.

1. Происхождение мифа

Слово
миф происходит от греческого Mythos —
сказание, предание. Сказание, передающее
представления древних народов о
происхождении мира, о явлениях природы,
о богах и легендарных героях. Еще одно
значение слова миф — вымысел. Само
создание мифов было первым шагом человека
к творчеству и познанию самого себя.
Постепенно из отдельных сказаний,
зародившихся в различных областях
греческой земли, сложились отдельные
циклы о судьбах героев и покровительствовавших
им богах. Все эти легенды, гимны и песни,
исполнявшиеся странствующими
певцами-аэдами, с течением времени
объединялись в большие эпические поэмы,
такие, как «Илиада» и «Одиссея» Гомера,
«Теогония» и «Труды и дни» Гесиола и
множество других, не дошедших до нашего
времени. Великие древнегреч
…