Выполним-студенческую-работу

Тема: Процесс социальной работы с клиентом: структура и содержание. Учебная работа № 339330

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Социальная педагогика
Страниц: 16
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Процесс социальной работы с клиентом 5
2. Структура и содержание социальной работы 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 339330. Тема: Процесс социальной работы с клиентом: структура и содержание

    Выдержка из похожей работы

    Социальная работа с подростками девиантного поведения

    …….оциологов, социальных психологов,
    медиков, социальных работников и
    работников правоохранитель­ных
    органов.
    Объяснить причины, условия и
    факторы, детерминирующие это соци-
    альное явление, стало насущной задачей.
    Ее рассмотрение предполагает поиск
    ответов на ряд фундаментальных вопросов,
    среди которых вопросы о сущности
    категории «норма» (социальная норма) и
    об отклонениях от нее. В стабильно
    функционирую­щем и устойчиво
    развивающемся обществе ответ на этот
    вопрос более или менее ясен. Социальная
    норма — это необходимый и относительно
    устойчивый элемент социальной практики,
    выполняющий роль инструмента социального
    регулирования и контроля. Социальная
    нор- ма, — отмечает Я.И. Гилинский, —
    определяет историче­ски сложившийся
    в конкретном обществе предел, меру,
    интервал допустимого (дозволенного или
    обязательного) поведения, деятельности
    людей, социальных групп, социаль- ных
    организаций.
    Социальная норма находит свое
    воплощение (поддержку) в законах,
    традици­ях, обычаях, т.е. во всем том,
    что стало привычкой, прочно вошло в быт,
    в образ жизни большинства населения,
    поддерживается общественным мнением,
    играет роль «естественного регулятора»
    общественных и межлич- ностных отношений.
    Английский мыслитель Клайв С. Льюис
    склонен видеть в моральных нормах
    своего рода «инструкции», «обеспечивающие
    правиль-
    ную работу человеческой машины».1
    Но в реформируемом обществе, где
    разрушены одни нормы и не соз- даны даже
    на уровне теории другие, проблема
    формирования, толкования и применения
    нор­мы становится чрезвычайно сложным
    делом. Можно понять полное горечи
    выска­зывание А. Солженицына: «Какая
    это реформа, если результат ее — презрение
    к труду и отвращение к нему, если труд
    стал позорным, а жульничество стало
    добле­стным?»2.
    Полемизирующий с А. Солженицыным по
    ряду вопросов, связанных с оценкой
    нынешней ситуации в России, Г. Померанц
    тоже приходит к близкому по сути выводу:
    «Вышла не свобода как в Германии или
    Франции, то есть жизнь по зако­ну, а
    воля — бандитам убивать, ворам —
    воровать, интеллигентам — свободно
    высказы- вать, что на душе. К сожалению,
    достаточно духовной силы, чтобы переве-
    сить, переупрямить хаос, не оказалось,
    не надо ее собирать»3.
    Динамизм социальных процессов
    в период перестройки, кризисная ситуация
    во многих сферах общественной жизни
    неизбежно привели к увели- чению
    девиа­ций, проявляющихся в поведенческих
    формах. Наряду с ростом позитивных

     

    Вам может также понравиться...