Тема: Проблема восприятия представлений об окружающем мире у детей с умственной отсталостью среднего звена. Учебная работа № 335099

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: Педагогика
Страниц: 30

СОДЕРЖАНИЕ

стр.
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Проблема умственной отсталости и особенности развития психики детей с умственной отсталостью 5
1.1 Предмет и задачи психологии умственно отсталых детей 5
1.2 Познавательные процессы детей с умственной отсталостью 8
2. Анализ восприятия окружающего мира умственно отсталых детей 15
2.1 Особенности формирования знаний об окружающем мире у детей с умственной отсталостью 15
2.2 Особенности восприятия окружающего мира умственно отсталых детей школьного возраста 18
3.2 Основные приемы коррекции знаний об окружающем мире у детей с умственной отсталостью 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 28Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 335099. Тема: Проблема восприятия представлений об окружающем мире у детей с умственной отсталостью среднего звена

Выдержка из похожей работы

…

Проблема достижения истины в философии

…….едметом
философии, ее основной задачей и главной
целью Сократ сделал познание «естества»
человека, первоисточника его поступков
и дел, его образа жизни и мышления. Такое
познание он считал возможным лишь на
пути самопознания, на пути следования
дельфийскому призыву: «познай самого
себя». В осуществлении этого девиза
Сократ усматривал свое жизненное
назначение и призвание.В центре
сократовской мысли — тема человека,
проблемы жизни и смерти, добра и зла,
добродетелей и пороков, права и долга,
свободы и ответственности, личности и
общества.Каким образом осуществляется
процесс познания и самопознания по
Сократу?Самопознание по Сократу — это
поиск общих (прежде всего этических)
определений, это забота о своей душе, о
своем назначении. Ориентация на познание
общего или всеобщего (нравственного и
вообще идеального) в человеке, установка
на оценку поступков в свете этого
всеобщего и на гармонию между внутренними
побудительными мотивами и внешней
деятельностью для достижения благой и
осмысленной жизни по необходимости
приводили Сократа к размышлениям о
взаимоотношении познания (знания) и
добродетели. По мысли Сократа, правильный
выбор, благой образ действий возможны
лишь на пути познания добра и зла, а
также самопознания и определения своего
места и назначения в мире.Сократ о
познании: Человек,
по Сократу, был бы вообще лишен разума
и знания, если бы в нем, наряду со смертным
телом, не было бы бессмертной души.
Именно благодаря божественной душе
человек приобщается к божественному
знанию: подобное познается подобным.
Кроме того, душа — хранительница знаний,
приобретенных ею ранее в вечных
странствиях в этом и том мире; человеческое
же познание — это, по сути дела,
воспоминание души о прежних знаниях.Истинное
познание — познание посредством понятий
— доступно, по сократовской концепции,
лишь немногим, мудрецам, философам. Но
и им доступна не вся мудрость, но лишь
незначительная часть ее. Мудрость — это
знание, но человек не в силах знать все.
«…Человеку — говорил Сократ, — невозможно
быть мудрым во всем. Следовательно, что
кто знает, в том он и мудр». Сократовское
положение о мудрости знания человеческих
границ своего знания и незнания— «я
знаю, что ничего не знаю» — как раз и
фиксирует отношение человеческого
познания к божественному разуму. Эта
позиция имела как бы два облика:
уничижительно-скромный — в своём обращении
к божественному знанию, критично-ироничный
—
…