Тема: Проблема генезиса внимания человека. Учебная работа № 338705

Тип работы: Реферат
Предмет: Педагогика и психология
Страниц: 13

СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

1.Внимание есть состояние неподвижное.
2. Внимание непроизвольное 5
3. Роль движений в акте внимания 6
4. Произвольное внимание 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫСтоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 338705. Тема: Проблема генезиса внимания человека

Выдержка из похожей работы

…

Проблема происхождения философии (2)

…….етода в решении проблемы
возникновения
философии…………………………………………………………………………………9

§3 Фигуры
«ментализма» как симптом классичности
генезисных концепций…………………….18

Заключение……………………………………………………………………………………………28

Список
литературы……………………………………………………………………………………31
Введение

Проблема
начала философии – о чем это? Какова ее
внутренняя пружина? Это – средоточие
нескольких проблем, особенно
концентрированно показывающее их
действительное, но зачастую непроявленное
единство, это точка, где все они выходят
на свой предел. Чтобы узнать тот момент,
где философия началась («уже» присутствует),
необходимо понимать, кто она такая по
своей сути, но и наоборот – философия
знает, кто она, только когда помнит ради
чего возникла и в этом смысле постоянно
вновь и вновь воспроизводит свой исток.
Между этими двумя полюсами мы оказываемся
в силовом поле, которое заставляет нас
понимать не философией, но саму философию
– то есть не пользоваться профессиональными
навыками, а спрашивать о феномене
философствования. Философия есть способ
актуально присутствовать в мысли (мыслью
в бытии). Но что такое сама мысль? Как
она возможна? И каким образом она может
начаться? Как она случается впервые?
Впервые – всегда уже в истории. В данном
случае – в истории философии. Но что
такое сама эта история? И если это –
происхождение чего–либо как непрерывный
процесс, то как можно вообще помыслить
начало непрерывности? Как понимать
происхождение мысли? Из чего? Кроме
того, история – это то, что уже в прошлом.
Но если мысль – это способ незаместимого
присутствия в бытии, то как можно
помыслить его прошлое? Либо мысль –
держание предмета, знание о нем, и история
мысли – прогресс знаний. Но тогда зачем
помнить прошедшее, если его запас знаний
по сравнению с нашим несовершенен?
Начало философии, ее историческое
«впервые» привязано к определенному
времени и месту. Что это – причины или
условия? И если философия была тогда и
есть сейчас, то что общего между условиями
того и этого времени?

Таким
образом, главная
проблема
заключается в том, чтобы не только понять
где, когда и как произошла философия,
но и проанализировать концепции её
происхождения и познакомиться с главными
представителями данных концепций.

Актуальность
данной темы, на наш взгляд, заключается
в том, что во время анализа происхождения
философии и изучения теорий и концепций
прослеживается только формирование
нау
…