Тема: Педагогическое наследие К.Д. Ушинского по проблеме поликультурного воспитания детей. Учебная работа № 331421

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Дошкольная педагогика
Страниц: 20
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Краткая биография К.Д. Ушинского 5
2. Педагогическая теория и деятельность К.Д. Ушинского 9
2.1. Педагогические идеи К.Д. Ушинского 9
2.2. Поликультурное образование: историко-педагогический анализ развития 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 331421. Тема: Педагогическое наследие К.Д. Ушинского по проблеме поликультурного воспитания детей

    Выдержка из похожей работы

    Педагогическая технология Виктора Николаевича Сороки-Росинского

    …….влял
    «Школу социально-индивидуаль­ного
    воспитания имени Достоевского», известную
    главным обра­зом
    под названием «Школа-коммуна им. Ф.М.
    Достоевского», или ШКИД).

    В 1925—1928 гг. —
    директор школы для трудных подростков
    и одновременно
    методист ЛГПИ им. А.И. Герцена.

    В 1933—1936 гг. —
    научный сотрудник Педологического
    ин­ститута.
    До 1942 г. учительствовал в средних школах
    г. Ленингра­да; с 1942 г. в эвакуации
    преподавал в Горно-Алтайском педагоги­ческом
    училище, в Пржевальском педологическом
    институте.

    В.Н. Сорока-Росинский
    теоретически обосновал и на практике
    апробировал
    оригинальную систему воспитания трудных
    подрост­ков-сирот.
    Концептуальной идеей этой системы
    выступила идея развития творческих
    способностей детей.
    Основными
    элементами своей системы Сорока-Росинский
    на­зывал:
    фундаментальную образовательную
    подготовку (10
    уроков
    ежедневно) и самостоятельную творческую
    деятельность воспитан­ников,
    способную дать надлежащий выход той
    буйной беспокой­ной энергии, которой
    полны эти дети. Широко использовал и
    ме­тод длительных игр: инсценировки,
    постановки, журналистское творчество,
    соревнования.

    Большое значение
    Сорока-Росипский придавал самовоспита­нию.
    В своей работе «Психология и самовоспитание»
    (1907) он ставил
    вопрос о создании специальной науки —
    автогогики, помо­гающей
    каждому человеку развивать свою
    индивидуальность. К работе
    в ШКИД Сорока-Росинский стремился
    привлечь творчески работающих
    педагогов. Он один из
    первых стал
    изучать
    пси­хологию
    педагогов и предложил своеобразную
    типологию «пород» учителей: теоретики,
    реалисты, утилитаристы, интуитивисты
    (арти­сты). К сожалению, вследствие
    расхождения в педагогических взгля­дах
    с официальными педагогическими
    структурами, В.Н. Сорока-Росинский
    вынужден был уйти из ШКИД.
    Некоторые
    талантливые его ученики создали
    художественные
    произведения
    о
    ШКИД: Белых
    Г., Пантелеев Л. Республика ШКИД (1927);
    Ольховский П., Евстафьев К. Последняя
    гимназия
    (1930). В конце 50-Х
    гг.
    Сорока-Росинский написал свои воспомина­ния
    «Школа им. Достоевского» (не окончены),
    в которых объек­тивно
    показал жизнь ШКИД.

    Создавая свою
    педагогическую технологию, В.Н.
    Сорока-Ро­синский и руководимый им
    педагогический коллектив руковод­ствовались
    глубоко гуманистической целью:
    превратить жизнь молодежи
    «в непрестанное самоутверждение
    личности, в посто­янное
    самотворчество».

    Исследователь
    педагогического наследия В.Н.
    Сороки-Росинского
    Л.А.

     

    Читайте также: