Тема: Культурно-историческая концепция Выготского. Учебная работа № 339059

Учебная работа № 339059. Тема: Культурно-историческая концепция Выготского

Выдержка из похожей работы

…

Культурно-исторический подход и его специфика на современном этапе

…….ует несколько
слов сказать о его основателе – русском
психологе Льве Семеновиче Выготском
(1896-1934). В работе «История развития высших
психических функций» [5] Л.С. Выготский
разработал культурно-историческую
теорию развития психики в процессе
освоения индивидом ценностей человеческой
цивилизации. Психические функции, данные
природой («натуральные»), преобразуются
в функции высшего уровня развития
(«культурные»), например, механическая
память становится логической, импульсивное
действие – произвольным, ассоциативные
представления – целенаправленным
мышлением, творческим воображением.
Этот процесс – следствие процесса
интериоризации, т.е. формирования
внутренней структуры психики человека
посредством усвоения структур внешней
социальной деятельности. Это становление
подлинно человеческой формы психики
благодаря освоению индивидом человеческих
ценностей.

Суть
культурно-исторической концепции можно
выразить следующим образом: поведение
современного культурного человека
является не только результатом развития
с детства, но и продуктом исторического
развития. В процессе исторического
развития изменялись и развивались не
только внешние отношения людей, отношения
между человеком и природой, изменялся
и развивался сам человек, менялась его
собственная природа. При этом
фундаментальной, генетически исходной
основой изменения и развития человека
явилась его трудовая деятельность,
осуществляемая с помощью орудий. Л.С.
Выготский четко дифференцирует процессы
употребления орудий у человека и у
обезьян. Он соглашается с размышлениями
А.Р. Леруа о недопустимости сравнения
технической деятельности первых людей
(«примитивов») с ловкостью бильярдного
игрока, напоминающей во многом действия
обезьяны и других животных. Ловкость в
большой мере принадлежит к области
инстинкта и передается биогенетическим
путем. Техническая же деятельность
«примитивов» носила надинстинктивный,
надбиологический характер, что исключало
возможность их биологического
исследования. Изготовление лука или
топора не сводится к инстинктивной
операции: надо выбрать материал, узнать
его свойства, высушить, размягчить,
разрезать и т.д. Во всем этом ловкость
может придать точность движения, но не
может ни осмыслить, ни комбинировать.

Тем самым
Выготский с полным основанием мог
заявить, что культурно-историческая
теория видит основные факторы
психологического развития примитива
в развитии техники. Близка к
…