Тема: Идеал, его сущность и содержание, основные функции. Учебная работа № 332783

Тип работы: Реферат
Предмет: Социальная работа
Страниц: 19

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.

ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Категория «идеал» в историко-философском и педагогическом освещении 5
Глава 2. Основные функции идеала как категории 13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 332783. Тема: Идеал, его сущность и содержание, основные функции

Выдержка из похожей работы

…

Право и его сущность

…….право на жизнь, здоровье и
другие неотчуждаемые права. Следовательно,
утверждала эта теория, естественные
права — это высшие права по отношению к
позитивному праву (законам, обычаям,
прецедентам), это права, воплощающие в
себе разум и вечную справедливость.
Теория естественного права, таким
образом, снимала по существу проблему
происхождения права, делая упор на
изначальном присутствии у человека
как социального существа определенной
суммы прав. Она разрывала взаимосвязь
между возникновением государства и
права.
Теологическая
теория происхождения права. В основу
этой теории положен тезис о том, что
существует высший божественный закон
и естественное право, которые составляют
основу действующего права. В своем
объяснении происхождения права эта
теория опиралась на религиозные книги,
прежде всего на Библию, где утверждалось,
что основные законы (заповеди Моисея)
были даны человечеству Богом. Вот как
об этом, например, говорится в Библии:
Моисей возопил к Господу, и Господь
показал ему дерево, и он бросил его в
воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог
дал народу устав и закон, и там испытывал
его. Законы современного государства
освещаются божественной силой и
авторитетом.
Историческая
школа права сложилась в первой половине
XIX века в Германии. В работах Савиньи,
его сторонников основное внимание
уделялось обычному праву, множеству
локальных правовых систем тогдашней
Европы. Согласно взглядам сторонников
исторической школы, право не создается
законодателями, оно появляется
самопроизвольно в результате развития
народного духа, примерно так же, как
появляется язык. Ученые правоведы должны
уметь уловить и выразить проявления
правового народного духа, изложить его
положения в юридических формулах, а
законодатель, найдя готовое право,
должен его превратить в действующее
законодательство. Право, по Савиньи, —
продукт развития народного духа.
Историческая школа права утверждала,
что право — объективный результат
исторического развития. Критики
исторической школы видели ее недостаток
в нечеткости понятия народный дух.
Марксистская
теория происхождения права основывается
на материалистическом подходе к процессу
происхождения права. Согласно этой
теории, неразрывной является связь
права с государством, с экономическим
строем, с классовыми структурами, с
принуждением и насилием. Именно в рамках
этой теории утверждалось, что право —
ничто без аппарата, способного прин
…