Тема: Дедуктивная беседа как метод воспитания нравственности у детей 9-10 летнего возраста. Учебная работа № 334251

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Методика преподавания
Страниц: 31
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Теоретические основы нравственного воспитания младших школьников 5
1.1. Сущность и природа нравственного воспитания, понятие нравственного воспитания в педагогике 5
1.2. Особенности нравственного воспитания младших школьников 10
2. Дедуктивная беседа как метод воспитания нравственности детей 9-10 летнего возраста 14
2.1. Беседа как метод воспитания 14
2.2. Дедуктивная этическая беседа — как метод воспитания нравственности
детей 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 24
ПРИЛОЖЕНИЕ 27

Предмет — Теория обучения и воспитанияСтоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 334251. Тема: Дедуктивная беседа как метод воспитания нравственности у детей 9-10 летнего возраста

Выдержка из похожей работы

…

Риторика как наука и древнейшая дисциплина, ее предмет и зачади. Понятие риторического идеала

…….еции в школах, наряду с
чтением, письмом и физическими
упражнениями, обучали риторике. Расцвет
демократии в афинском полисе
(городе-государстве) совпал с расцветом
риторики. Выступления в народном собрании
требовали умения выступать с убедительными
речами. Софисты занимались не только
практикой, но и теорией красноречия.
Именно они заложили основы риторики
как науки об ораторском искусстве. По
мнению софистов, цель оратора — не
раскрытие истины, а убеждение слушателей
в правоте своего мнения. Отсюда их взгляд
на предмет риторики как обучение
убедительным речам, тому, чтобы слабое,
необоснованное мнение делать сильным,
убедительным в глазах аудитории. Иного
мнения придерживался Сократ, полагавший,
что истина выше человеческих суждений
и является мерой всех вещей. Сократ
осуждал ораторов-софистов за их готовность
силой красноречия убеждать публику в
чём угодно. В России первой книгой по
риторике был перевод начала 17 века,
сделанный, предположительно, митрополитом
Макарием, учебника немецкого гуманиста
(сподвижника Лютера) Филиппа Меланхтона
(1497-1560). Этот рукописный учебник,
видоизменённый при переводе, дошёл до
нас в 34 списках. В этой книге даётся
представление о риторике, её частях,
видах речей и украшении речи. В 1699 г.
появляется новая «Риторика», автором
которой был, вероятно, М.И.Усачёв. Одним
из ранних является риторическое сочинение
Феофана Прокоповича (1681-1736), написанное
в начале 18 века на латинском языке по
материалам лекционного курса, прочитанного
им в 1706-1707 гг. в Киево-Могилянской
академии. Значительный вклад в развитие
риторики в России сделал М.В.Ломоносов
(1711-1765), написав «Краткое руководство
к красноречию» (1748). Риторика
М.В.Ломоносова состоит из трёх частей:
«О изобретении», «О украшении»,
«О расположении». Ломоносов
определяет риторику как науку о письменной
и устной речи на государственные,
общественные и религиозно-философские
темы. Риторика
в настоящее время — это филологическая
наука, изучающая способы построения
художественно выразительной,
направленной и определённым образом
воздействующей речи.
Формы существования риторических
структур — сверхфразовые единства:
текст, сложное синтаксическое целое,
диалогическое единство, организующее
фразы в общее смысловое,
коммуникативное и структурное целое.
Риторика

…