Тема: Антропологический подход в образовании. Учебная работа № 335654

Учебная работа № 335654. Тема: Антропологический подход в образовании

Выдержка из похожей работы

…

Основные психологические подходы к исследованию суицида

…….ны 3.Фрейдом в его
концепции «влечения к смерти», присущего
человеку, а также в описаниях личности
невротика2.
В своей работе «Печаль и меланхолия»
он раскрывает механизм формирования
суицидального поведения. Он пишет: «Там,
где имеется предрасположение к неврозам
навязчивости, амбивалентный конфликт
придает печали патологический характер
и заставляет ее проявиться в форме
самоупреков в том, что сам виновен в
потере любимого объекта, то есть сам
хотел ее. Самоистязание меланхолика,
несомненно, доставляющее ему наслаждение,
дает ему точно так же, как соответствующие
феномены при неврозах навязчивости,
удовлетворение садистических тенденций
и ненависти, которые относятся к объекту
и таким путем испытали обращение на
самого себя. Только этот садизм разрешает
загадку склонности к самоубийству,
которая делает меланхолию столь
интересной и столь опасной. Мы знаем,
что ни один невротик не испытывает
стремления к самоубийству, не исходя
из импульса убить другого, обращенного
на самого себя»3.

«В
гештальт-терапии
жизненную активность человека
рассматривают как непрерывный процесс
созидания и разрушения гештальтов, цепь
контактов с окружающей действительностью»4.
Контакту, то есть осознанию, препятствует
ряд феноменов, возникающих на его границе
в каждой из стадий. Человек, прибегает
к ним, чтобы, сопротивляясь, не допустить
осуществления контакта. Они представлены
защитными механизмами в виде интроекции,
проекции, ретрофлексии и конфлюэнции.
Каждое конкретное суицидальное действие
является реализацией того или иного
сочетания следующих четырех векторов.

Поскольку
человек-интроектор поступает так, как
хотят от него другие, то интроектный
вектор наиболее выражен в случаях
альтруистических самоубийств (по
классификации Э. Дюркгейма), которые
совершаются, если авторитет общества
или группа подавляет идентичность
человека, и он жертвует собой на благо
других или ради какой-либо социальной,
философской или религиозной идеи.

Используя
проекцию, индивид что-то реально
принадлежащее ему приписывает окружающей
среде. Это обычно относится к желаниям
или эмоциям, за которые человек не хочет
отвечать сам или не берет ответственности
за их проявление. Таким образом, происходит
отвержение существующей части собственного
«Я»,
например,
проявлений деструкции или аутоагрессии.
Не признавая эти части в самом себе,
человек начинает находить их в других
людях. В силу проективной устан
…