Диплом Особенности обучения синтаксису русского языка в полиэтническом классе коммуникативно-функциональные технологии. Учебная работа № 138087

Количество страниц учебной работы: 61,10

Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 КРОССКУЛЬТУРНОЕ ОБУЧЕНИЕ РУССКОМУ ЯЗЫКУ В ПОЛИЭТНИЧЕКСОМ КЛАССЕ
1.1 Кросскультурность в лингводидактическом аспекте 7
1.2 Вопросы синтаксиса в учебно-программной и научно-методической литературе 16
1.3 Коммуникативная функциональная технология
обучения русскому языку 26
1.4 Преподавание русского языка в полиэтническом классе 29
Выводы по 1 главе 31
ГЛАВА 2 МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ СИНТАКСИСА В ПОЛИЭТНИЧЕКСОМ КЛАССЕ
2.1 Организация процесса обучения синтаксическим синонимам в начальных, средних и старших классах школы 34
2.2 Система упражнений на основе коммуникативной функциональной технологии 42
Выводы по 2 главе 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 54
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 57»

Стоимость данной учебной работы: 3900 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.



    Учебная работа № 138087. Диплом Особенности обучения синтаксису русского языка в полиэтническом классе коммуникативно-функциональные технологии

    Выдержка из похожей работы

    …: “Хорошая жена, как
    разношенный сапог, ее не чувствуешь”.
    На
    первый взгляд, ничто, кроме мотива “обувной” метафоры, оба рассказа не
    объединяет. Но на самом деле это не так. В обоих рассказах явно и тайно
    присутствует знак беды. Древний римлянин слишком остро ощущал близость своей
    супруги, Куприн совсем ее не чувствовал. Но, независимо от степени комфортности
    ситуации, оба засвидетельствовали в своих высказываниях наличие какого-то
    изъяна в семейной жизни, пусть и по-разному ощущаемого.
    Бог
    ведает, где и кто заключает за нас браки, но осознанное или бессознательное
    ощущение неблагополучия в семейной жизни так широко распространено, что
    очевидным делается одно: они заключаются где угодно, только не на небесах.
    Гигантский процент брака (извините за невольный каламбур) попросту исключает
    божественный промысел.
    Многим
    женитьба представляется самым грандиозным в их жизни обманом или самообманом. И
    самое прискорбное, что, по сути, так оно и есть. Мы настолько не сведущи в
    механизмах формирования нашего и чужого внутренних миров, в законах,
    обуславливающих взаимное притяжение или отторжение, что едва ли не в ста
    случаях из ста с азартом мчимся на лживый звук охотничьего манка и убеждаемся в
    своей ошибке обычно лишь тогда, когда оказываемся на линии смертельного
    выстрела.
    В
    литературных кругах первой половины XIX века любили зубоскалить по поводу брака
    Белинско…

     

    Читайте также: