Диплом Формирование представлений о здоровом образе жизни у учащихся начальной школы. Учебная работа № 136684

Количество страниц учебной работы: 69

Содержание:
«Введение 3
Глава 1. Теоретические основы создание здоровьесберегающей развивающей среды с системе физкультурно-оздоровительной работы с младшими школьниками 6
1.1. Понятие «»здоровьесберегающая среда»» 6
1.2. Здоровьесберегающие технологии в образовательном процессе начальной школы 13
Глава 2. Проблема коррекционно-развивающих технологий в условиях новых образовательных стандартов 22
2.1. Коррекционно-развивающие технологии в начальной школе 22
2.2. Физкультурно-оздоровительная работа в коррекционных образовательных учреждениях 26
2.3. Характеристика форм работы в процессе реализации здоровьесберегающей технологии 31
Глава 3. Опытно-экспериментальная работа по формированию представлений о здоровом образе жизни у учащихся начальной школы 37
3.1. Определение уровня сформированности понятий о здоровом образе жизни у детей младшего школьного возраста с отклонениями в развитии 37
3.2. Формирующий этап исследования 48
3.3. Контрольный этап 52
Заключение 54
Список использованной литературы 57
Приложения
»

Стоимость данной учебной работы: 3900 руб.

 

Учебная работа № 136684. Диплом Формирование представлений о здоровом образе жизни у учащихся начальной школы

Выдержка из похожей работы

…между эмпирическим и конвенциональным.
Претензии
при этом предъявлялись к кантианской теории познания: кантово понятие времени
оказывается «слишком узким, чтобы вместить развитие принципа, проделанное
естествознанием»[17]
. Равным образом становится
затруднительным утверждать далее, что геометрия пространства истинна
обязательно и независимо от нашего опыта.
В
подобных рассуждениях для Канта исходной является проблема скептицизма:
проблема, как возможно знание. Вопрос у Канта стоит, по крайней мере
первоначально, не столько о том, как возможно знание вообще, а скорее как
вопрос о том, как возможно синтетическое априорное знание, хотя он считал, что
эти две проблемы не могут быть разделены, потому что без синтетического
априорного знания не будет возможно никакое знание (или опыт) вообще.
Синтетическое знание кажется достаточно непроблематичным апостериорно: оно
предоставляется опытом, и опыт непосредственно обеспечивает все обоснование,
которого такое знание может потребовать. Представление об аналитическом знании
также не вызывает у Канта вопросов — возможно, потому, что он думал, что оно
так или иначе просто вербально, т.е. слишком тривиально, чтобы его
действительно стоило называть знанием. Но синтетическое априорное знание не
может наличествовать в опыте уже потому, что оно априорно, и все же Канту
представляется ясным, что оно должно иметь место, п…