Тема: Своеобразие живописи К.Д. Фридриха. Мистический пейзаж.. Учебная работа № 433211
Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Искусствоведение
Страниц: 15
Год написания: 2017
1. Философия искусства К.Д. Фридриха. Мистицизм и основные символы в пейзажах 5
2. Типология мистических пейзажей К.Д. Фридриха…………………………11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….17
Учебная работа № 433211. Тема: Своеобразие живописи К.Д. Фридриха. Мистический пейзаж.
Выдержка из похожей работы
Своеобразие римской культуры
…..ей все территории вокруг Средиземноморья (рис.1).
«Все дороги ведут в Рим» — говорит пословица, так как со всего света
сюда стремились путешественники, торговцы…
Рим оказал своё влияние на покоренные им эллинистические
территории. Таким образом, формировался синтез греческой и римской культур,
результатом которого стала позднеантичная греко-римская культура (I-V вв.
н.э.), лежавшая в основе цивилизации Византии, Западной Европы и многих
славянских государств.
Под Древним Римом подразумевается не только город Рим
античной эпохи, но и все завоеванные им страны и народы, входившие в состав
колоссальной Римской державы — от Британских островов до Египта. Римское
искусство — высшее достижение и итог развития древнего искусства, так как его
создавали не только римляне, но покоренные ими народы: древние египтяне, греки,
шины, жители Пиренейского полуострова, Галлии, Древней Германии, иногда
стоявших на более высокой ступени культурного развития.
Как мы видим, Рим распространил свою власть не только на земли
соседей, но и на прилегающие обширные страны. Уже тогда, в древности,
современники искали объяснения этим впечатляющим достижениям: историки и поэты
находили их причины главным образом в силе римского оружия и героизме римлян.
Глава 1.
Древняя Греция
1.1 Культура
Древней Греции
Прошли века со времени крушения античной
культуры. Человечество получило в свое распоряжение новые факты и материалы. Но
о греческой культуре продолжают спорить. Что это было: «греческое
чудо», на котором так настаивал Шлиман, «быстро облетающая
роза», по мнению Гегеля, «символ благополучного существования»,
как полагали И. Тэн и Э. Ренан, или сложный, противоречивый, зачастую
античеловечный и кровавый процесс становления новой европейской цивилизации, как
утверждал А. Боннар. «Детством человечества», порой ослепительно
солнечным, иногда таинственным, жестоким и загадочным, воспринимается античная
эпоха, памятники которой до сих пор оказывают огромное художественное
воздействие. Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
Несмотря на указанные региональные
различия, античная культура позволяет говорить о себе как об определенной
целостности. Долгое время в основе такой связи лежало осознание общности
интересов и необходимость объединения против общего врага, когда тот
претендовал на земли греков. Но единство определялось не только этим.
Рассмотрим характерные особенности античной культуры.
Прежде всего, античная культура
космологична. Космос выступает ее абсолютом. Космос по-гречески — это не
только мир, Вселенная, но и украшение, порядок, мировое целое, противостоящее
Хаосу упоря…