Тема: Современные формы молодежного досуга (игры,праздники,кружки,студии,любительские объединения). Учебная работа № 433366

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Культурно-досуговая деятельность
Страниц: 27
Год написания: 2015
Содержание

Введение 3
Глава 1. Теоретический аспект проблемы 6
1.1. Понятие о современном досуге молодежи 6
1.2. Формы и принципы досуга молодежи 8
Глава.2. Особенности организаций досуговой деятельности молодежи 11
2.1. Специфика и требования к организации досуга 11
2.2. Технология организации досуговых мероприятий 15
Заключение 20
Источники и литература 22
Приложение 24
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 433366. Тема: Современные формы молодежного досуга (игры,праздники,кружки,студии,любительские объединения)

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Современные формы проявления ислама

    …..мунистического диктата
    во всех сферах гуманитарного знания позволяет непредвзято приступить к анализу
    разных религий в современном мире без боязни (во всяком случае, прежней) быть
    обвиненным в религиозности или отсутствии «интернационалистского» (то
    есть одинакового) подхода к каждой из них. Особого внимания сегодня,
    безусловно, заслуживает ислам, в отличие от других религий тесно связанный с
    понятиями «терроризм» и «экстремизм».

    Христианство, ислам и буддизм – мировые
    религии, общее число приверженцев которых составляет половину населения Земли.
    Другая половина – неверующие и сторонники национальных религий. Мировой
    характер одних и национальный других определяется не численностью верующих. Как
    известно, например, индуистов в мире гораздо больше, чем буддистов. Дело в том,
    что христианство, ислам и буддизм в отличие от других религий изначально не
    имели жесткой «привязки» к конкретным этническим группам и
    государствам. Не случайно все основатели мировых религий имели в свое время весьма
    непростые отношения со «своими» этническими группами и
    государственными образованиями. Христос, отторгнутый иудеями, окончил земную
    жизнь на кресте. Проповедь Мухаммеда сначала встретила столь негативное
    отношение сородичей, что пророк был вынужден покинуть Мекку. Будда, порвав с
    беззаботной жизнью царского сына и своей кастой, стал странствующим монахом.
    Позже, даже санкционируя и государственную власть и ту или иную этническую
    структуру и распространяясь среди многих народов, мировые религии сохранили по
    отношению к ним определенную дистанцию.

    Соединение государственных тенденций с
    тенденциями оппозиционными, гибкое взаимодействие с различными этническими
    группами, – все это веками позволяло мировым религиям. соединяя общество и
    государство в единое целое, в то же время обеспечивать их автономию друг от
    друга.

    В отличие от мировых, национальные
    религии всегда имели очень жесткую этническую и государственную привязку.
    Веками принадлежность к такой религии подразумевала и обязательную
    принадлежность к определенным этническим группам и государствам. Остатки
    подобных представлений кое-где сохранились и до сих пор. Так в Израиле любой
    человек исповедующий иудаизм считается евреем. В прошлом, не обладая гибкостью
    мировых религий, национальные религии нередко гибли вместе с исчезновением
    своих государств. Не случайно для укрепления собственных позиций некоторые из
    них вступили в своеобразный союз с мировыми религиями. Так, в Китае и Японии
    местные национальные религии соединились с буддизмом, а в Судане с
    христианством и исламом. Правда, в отличие от христианства, и особенно ислама,
    союз с буддизмом не подчиняет, а скорее сохраняет национальную религию. Главная
    причина большей терпимости буддизма – политеизм, в отличие от пусть
    ослабленного признанием троичности Бога, но единобожия христианства и жесткого
    единобожия ислама.

    Вызванный распадом СССР кризис
    марксизма, до сих пор наиболее четкой и влиятельной атеистической альтернативы
    развития, еще раз подчеркнул значимость религиозного, и прежде всего исламского
    фактора в современном мире. Несмотря на крушение коммунизма в Советском Союзе и
    Восточной Европе, эволюцию коммунистических режимов в направлении к
    со…

     

    Читайте также: