Тема: Роль мифа в культуре (миф — основа ранних представлений о мире, религии, искусстве). Учебная работа № 433402

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Мировая художественная культура
Страниц: 19
Год написания: 2018
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Феномен мифа и его функции в системе современного общества 4
2. Идентификационная функция мифа сквозь призму истории и современности 10
3. Роль мифа в культуре 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 433402. Тема: Роль мифа в культуре (миф — основа ранних представлений о мире, религии, искусстве)

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Историзация мифа и социальные мотивы в повести Кристы Вольф «Кассандра»

    …..tb_R-A-98177-2″,
    async: true
    });
    });
    t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
    s = d.createElement(«script»);
    s.type = «text/javascript»;
    s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
    s.async = true;
    t.parentNode.insertBefore(s, t);
    })(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);

    История
    древнегреческой литературы — древнейшей европейской литературы, развивавшейся
    самостоятельно, не опираясь на опыт литературы других народов, — составляет
    важнейшую часть курса античной литературы, изучающего памятники художественного
    слова греко-римского рабовладельческого общества, просуществовавшего более
    полутора тысяч лет.

    Мифология
    была первой формой общественного сознания у древних греков, объяснявших мир с
    религиозно-фантастической точки зрения. Другой особенностью этой формы освоения
    мира была склонность к олицетворению даже таких абстрактных понятии, как справедливость,
    право, единодушие и т. д.

    Богатое
    воображение народа населило и горы, и долины, и море бесчисленными и
    причудливыми сверхъестественными существами. В горах жили горные нимфы ореады;
    в лесах — дриады; в реках — наяды; каждая пещера, гора и даже отдельное дерево
    имели свое божество.

    Греческая
    мифология служила поистине неисчерпаемым источником для литературы и
    изобразительного искусства. Мифы в то же время «представляют собою полное
    развитие в поэтических, пленительных образах, глубочайшего философского
    содержания, в них заключается вся мудрость эллинская, которая навсегда остается
    мудростью человеческой…». Эти слова Белинского означают, что греки древней
    эпохи все достояния своей культуры, своего процесса познания природы и общества
    закрепляли в мифологической форме.

    В
    соответствии с основными социальными этапами, которые прошло древнегреческое
    общество, процесс развития его литературы можно разделить на следующие периоды:

    I.
    Архаический период, простирающийся от древнейших времен (приблизительно от Х
    в.) до VII в. до н. э. В этот период создаются произведения устного народного
    творчества. К концу его рождается эпос, увенчанный поэмами Гомера «Илиада» и
    «Одиссея».

    II.
    Классический период — от VII в. до н. э. до III в. до н. э. Эпос постепенно
    уступает свое место новым литературным жанрам, в которых на первый план
    выступает личность творца.

    Пышно
    расцветает лирика, а затем и драма; зарождается и к V в. достигает высокого
    уровня проза (исторические повествования, произведения ораторского искусства,
    философский диалог). Кульминационным пунктом литературного процесса оказываются
    аттическая драма, трагедия и комедия. Ведущим центром культуры в этот период
    (начиная с V в.) являются Афины.

    III.
    Эллинистический период — охватывает время с III в. до н. э. до I в. до н. э.
    (включительно). Он характеризуется возникновением новых культурных центров —
    Александрия в Египте, Пергам в Малой Азии. Продолжается процесс создания новых,
    малых форм литературы. Эпос сменяется эпиллием («малым эпосом»), мифологическая
    драма — бытовой комедией и мимом (комической сценкой на бытовые темы).
    Важнейшая черта Литературы этого времени заключается в том, что именно в…

     

    Читайте также: