Тема: Роль церкви в поддержании политики мира на протяжении веков. Учебная работа № 433339

Учебная работа № 433339. Тема: Роль церкви в поддержании политики мира на протяжении веков

Выдержка из похожей работы

…….

Роль церкви, семьи и общества в религиозном опыте подростка

….. Однако много споров вызывает вопрос, кто были указанные галаты.
Традиционное мнение никогда не вызывало сомнения. Географическая область
Галатия занимала северную часть римской провинции Галатии, и до XIX все комментаторы
считали, что Павел основал церкви в северной области и что это Послание
адресовалось группе общин в этой области. Подобная евангелизационная
деятельность скорее всего имела место во время второго миссионерского путешествия
Павла, после того как Святой Дух запретил ему проповедовать Евангелие в Асии
(Деян. 16.6). Если верно, что ап. Павел основал Галатийские церкви, то это
Послание не могло быть написано до того, как Павел отправился в свое третье
миссионерское путешествие.

Эта точка зрения получила название северо-галатийской теории.
Но провинция, которая называлась Галатия, занимала гораздо большую площадь и
включала в себя географическую область не только на севере, но и такие
географические области, как Ликаония, Писидия и часть Фригии. И согласно другой
теории, известной под названием южно-галатийской теории, все эти области
назывались Галатией. Ниже будут изложены основные аргументы каждой из этих
теорий.

А. Северо-галатийская теория

1. Популярное употребление термина «галаты»

В области Северная Галатия изначально жили фригийцы, но
вскоре она была покорена галлами, которые к концу III в. до Р.Х. поселились в
трех городах центральных горных районов: Анкире, Пессинунте и Тавии. Эти галлы
и дали название области, в которой они поселились, и отсюда пошло название
«галаты».

2. Обычная практика Луки

Он употребляет термины Памфилия (Деян. 13.13), Писидия (Деян.
13.14) и Ликания (Деян. 14.6), все из которых являются географическими
названиями областей, и поэтому когда в Деян. 16.6 он говорит, что Павел и его
спутники прошли через Фригию и Галатийскую страну, он несомненно предполагал
под этими терминами географические названия. Тогда это означает, что речь идет
о Северной Галатии.

3. Южно-галатийские города в описании Луки

Когда он говорит об Антиохии, он добавляет слово
«Писидийская» (Деян. 13.14), тогда как Листру и Дервию он называет
Ликаонскими городами (Деян. 14.6). Это говорит о том, что он предпочитает
употреблять названия географической области, а не римской провинции, которая
называлась «Галатией» и охватывала гораздо больший район, чем
географическую область. Лука же не применяет это название ко всему району.

4. Значение Деян. 16.6

Сторонники северо-галатийской теории ставят большой акцент на
том, что эти слова-могут предполагать только то, что Павел и его спутники
прошли через Фригию и Галатийскую страну. А это значит, что последняя не могла
быть названием провинции, так как она включала в себя упомянутую выше область
Фригию.

5. Значение Деян. 18.23

Здесь описывается миссионерская деятельность Павла после
того, как он провел некоторое время в Антиохии перед тем, как отправиться в
свое третье миссионерское путешествие. По мнению Дж. Лайтфута, эти слова надо
понимать в том же смысле, что и такие же слова в 16.6, и тогда это значит, что
Павел должен был посетить северную географическую область в начале своего
путешествия. Если согласиться с таким толкованием этих двух отрывков, то это
значит, что Деяния упоминают два посещения апостола северного района, в котором
он основал церкви.

6. Характеристика жителей

Лайтфут придает большое значение тому факту, что характерные
черты читателей в Послании почти точно такие же, как и галлов. Они склонны к
пьянству, скупости, раздорам, хвастливости, гневлив…