Тема: Музей в воспитании исторического сознания современного посетителя: экспозиционные практики . Учебная работа № 433096

Учебная работа № 433096. Тема: Музей в воспитании исторического сознания современного посетителя: экспозиционные практики

Выдержка из похожей работы

…….

Роль музея в духовно-патриотическом воспитании детей дошкольного возраста

…..арительно уточнить, что именно в контексте воспитательно-образовательного
процесса, должно считаться музейным материалом или вообще музеем. Основа такого
материала — это, во-первых, любые материальные предметы прошедших времен;
во-вторых, наглядные, прежде всего живописные или фотографические иллюстрации
этого времени; и в-третьих, краткие словесные комментарии, помогающие
воспитателям вводить детей в представленную тему. Конечно, эти предметные и изобразительные
материалы подбираются тематически, но это не значит, что составленная из них
экспозиция может существовать только в отдельном, специальном помещении.
Наоборот, встраивание преимущественно видовых фрагментов экспозиции в интерьеры
помещений общего назначения, вплоть до лестничных площадок, способствует
воссозданию материальной и образной среды, погружение в которую так важно для
детской психики.
Конечно,
отдельного разговора заслуживает возможность организованного посещения детьми
городских музеев, методическая адаптация таких экскурсий к особенностям
дошкольного возраста. Мы в настоящее время прорабатываем также и этот вопрос.
Но, все-таки главным образом хотелось бы остановиться на использовании уже
созданных и развиваемых экспозиций. У нас это два направления, дополняющих друг
друга в патриотическом плане. Первое — музей народного быта. Второе — музей
защитников Отечества. Рассмотрим последовательно, в чем состоит, их
воспитательное значение и как оно реализуется.
1. Музей народного быта.
Перед
человеком (и ребенком, и взрослым) уважающим, любящим и почитающим корни своего
народа, его историю и святыни, встает трудное препятствие, навязанное нам —
заведомое неуважение ко всему, что было в «темные времена», т.е. до
эпохи автомобилей, мобильников и компьютерных игр. Как будто люди были глупее
умом, грубее и примитивнее душой. И вот, в противовес этому, дети видят в
экспозиции нашего музея народного быта подлинные народные костюмы, сочетающие
удобства, вкус и красоту.
При
этом важно понять, что изготовить костюм с такими украшениями гораздо сложнее и
длительнее, нежели обычную одежду. Но люди, и так живя в постоянном труде и
лишениях (платье праздничное, но простонародное) все-таки тратили свое дорогое
время и энергию души, чтобы создать красоту. С каким терпением, вниманием и
вкусом девушки украшали свои наряды для того, чтобы «блеснуть» в
хороводе, не теряя ни скромности, ни достоинства. В то время как большинство
современных «героинь» добиваются внимания и признания бесстыдством и
агрессивностью. Да, быт в старину был тяжел. Это видно детям по рубелю для
стирки белья, по прялке, по коромыслу. Но тем острее осознается мудрая любовь
человека к красоте, благодаря которой затейливо украшались и эти предметы, и
многие другие — скатерти, рушники, посуда, половики.
Особенно
близки детям традиционные игрушки: куклы — самоделки; деревянные подвижные
игрушки (Богородские), глиняные игрушки и свистульки (Дымковские,
Филимоновские) и так далее. При этом понятно, что лучше один раз увидеть, чем
сто раз услышать. Но дело не только в этом. Наш музей собирался «с миру по
нитке» разными людьми, причем из вещей в подавляющем большинстве
подлинных, а не «новоделов». А, наверное, каждый по себе знает, что
прикосновение к старой настоящей вещи затрагивает такие струны души, которые
молчат при рассматривании иллюстраций или современных копий. Это тем боле…