Выполним-студенческую-работу

Тема: Игровая теория культуры (Й.Хейзинга). Учебная работа № 433033

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Искусство и культура
Страниц: 22
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Значение игры культуре 4
2. Игровая теория культуры Й. Хейзинга 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 433033. Тема: Игровая теория культуры (Й.Хейзинга)

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Теологическая теория права

    …..ало и существует множество различных
    теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и права.
    Это вполне понятно, так как на протяжении всей истории развития
    человечества, представители каждой из этих теорий ведут неутехающие споры,
    отражая свои взгляды и суждения на данный процесс. Каждая теория,
    воплощенная в трудах известных идеологов и философов, по своему интересна и
    познавательна, но наибольшее внимание вызвала у меня теологическая теория,
    согласно которой государство и право созданы Богом. Само слово теология
    произошло от греческих слов theos – бог и logos– учение. Поскольку религия
    стоит у истоков образования первых прогосударств, и первые
    политико–правовые отношения между людьми (обычаи) базируются именно на ней,
    то теологическая теория происхождения государства и права является самой
    древней. Вообще религия – это не случайное образование, навязанное людям
    философами, жрецами, обманщиками, тиранами, как полагали многие мыслители
    прошлого (это мнение иногда высказывается и теперь). Она является
    необходимым продуктом общества на определенных этапах развития. Религия
    необходимо возникает и существует в обществе, включена в контекст всемирной
    истории и подвержена изменениям в соответствии с общественными переменами. Вместе с религией видоизменяется и понятие права, так как свои
    возникновением оно, по мнению теологов, обязано религиозной морали.
    Рассмотрим это явление на примере древних цивилизаций, средневековой Европы
    и Арабского халифата.
    II. В своем возникновении политико–правовая мысль повсюду у древних народов
    на Востоке и на Западе – у древних египтян, индусов, китайцев, вавилонян,
    персов, евреев, греков, римлян и др. – восходит к мифологическим истокам и
    оперирует мифологическими представлениями о месте человека в мире. Земные порядки, согласно древним мифам, неразрывная часть общемировых,
    космических порядков, имеющих божественное происхождение. В русле такого
    понимания и освещается в мифе тема земной жизни людей, их общественного и
    государственного устройства, их взаимоотношений между собой и с богами, их
    прав и обязанностей – словом, всего того, что им позволено и что запрещено. 1. В мифах ряда народов говорится о первоначальном непосредственном
    правлении богов, которые затем научили людей искусству управления и
    передали власть земным правителям. Согласно древневавилонским и древнеиндийским мифам боги, являясь
    источником власти правителя, вместе с тем и сами продолжают оставаться
    вершителями земных дел и людских судеб. Известное своеобразие присуще религиозно–мифологическим представлениям
    древних евреев. По их версии, единый истинный бог находится в особом
    договорном отношении со всем еврейским народом, является его главой и царем
    (верховным законодателем, правителем и судьей). Законы еврейского народа,
    по священному писанию евреев, получены Моисеем прямо от бога
    (законодательство Моисея). В обычных условиях отправление власти
    осуществляется людьми от имени бога, но в экстраординарных ситуациях он
    действует и непосредственно (через откровения, чудеса и тому подобное). Согласно египетской доктрине, власть фараона создана и укреплена
    богами, правитель – носитель их воли в стране. Издавая указы, фараон
    проявля…

     

    Вам может также понравиться...