Тема: Андрей Могучий и его формальный театр. Учебная работа № 433138

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Театр
Страниц: 17
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Андрей Могучий 5
2. Андрей Могучий и Формальный театр 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Подтвердите, что Вы не бот



 



Учебная работа № 433138. Тема: Андрей Могучий и его формальный театр

Выдержка из похожей работы

…….

«Дух высокий, могучий, но дух отрицания, гордости и презрения.. »

…..вовал бедствиям
английских рабочих и ремесленников, обреченных на безработицу и нищету. Свободолюбивые,
наполненные протестом произведения и герои-мятежники, враждующие с обществом и
преступающие все его законы, укрепили за Байроном славу поэта-бунтаря.
Будучи
вынужденным изгнанником своей родины, поэт остро ощущал свое одиночество.
Именно это чувство звучит в его поэмах «Паломничество Чайльд-Гарольда»,
«Шильонский узник» и многих других. Однако отчаяние и тоска постоянно
преодолевались стоическим мужеством Байрона. Так же, как сам автор, его герои
смело идут навстречу смерти, бросают вызов враждебным силам земли и неба. Их
гордый дух, жажду свободы не способны сломить никакие преграды. Так, старец,
заключенный в оковы, разрушенный тюрьмой, не сдается своей судьбе и до
последнего стремится поддержать своих товарищей
Дыша
заботою одной,
Чтоб
им не дать упасть душой.
Поэт
предчувствовал неотвратимость исторических перемен, грядущих потрясений и
переворотов. Его душевное состояние выражалось и в образах, которые он избирал
для изображения исторических событий: бушующий океан, грозовые разряды, порывы
урагана. В его поэме «Паломничество Чайльд-Гарольда» Французская революция
уподоблена всепоглощающему пожару
И
мир таким заполыхал огнем,
Что
королевства, рушась, гибли в нем.
Байрон
даже свои произведения сравнивал с прославленными, великими битвами:
Моей
Москвою будет «Дон Жуан»,
Как
Лейпцигом, пожалуй, был «Фальеро»,
А
«Каин» — это просто Мон-Сен-Жан…
Через
все творчество поэта проходит элемент отождествления себя и своих героев;
поэтического слова и грозы, молнии, бури; своих мыслей и карающего меча. Его
персонажи такие же бунтари, жаждущие активной деятельности, яркой жизни, как и
сам автор. Они всегда зовут к бою. Личные настроения и чувства поэта тесно
переплетаются с чувствами его героев, а их судьбы отражают не только судьбу
автора, но и судьбу всего народа. Образы, созданные Байроном, невероятно близки
ему, они словно являются воплощением его второго «я». Так, и узник Шильона, и
Чайльд-Гарольд в своем одиночестве, на фоне бушующих волн, олицетворяют идею
Человека, высокого и могучего человеческого духа. В отчужденности Гарольда от
светской суеты и корыстных расчетов, в его добровольном изгнании ощущается
характер самого автора. Можно смело утверждать, что настоящий герой
произведения не Гарольд, а именно Байрон. Его образ предстает перед нами как
образ искателя, чуткого ко всему окружающему, ко всем противоречиям и
несправедливости. Поэт проникает в душевный мир своих героев, показывая чувства
и страсти, определяющие их характеры и судьбы. А скитания Чайльд-Гарольда
повторяют маршруты самого автора. Байрон описывает страны, в которых побывал,
живущих там людей, их нравы, обычаи — все, что встретил на своем пути. И тут же
выступает со смелой критикой политических событий и претензий правителей. Он
отражает трагическое положение испанского народа и в то же время восхищается
мужеством патриотов-партизан, их готовностью идти на жертвы: «Народ-невольник
встал за вольность в бой». …

 

Читайте также: