Реферат Сущность межкультурной коммуникации. Учебная работа № 194604

Учебная работа № 194604. Реферат Сущность межкультурной коммуникации

Выдержка из похожей работы

…….

Социально-культурная обусловленность знания и анализ дискурса в межкультурной коммуникации

…..ных задач,
связанных, например, с формированием межкультурной коммуникативной компетенции
у изучающих иностранный язык, данный подход также тесно связан с рассмотрением
фундаментальных для современной науки проблем, таких как функционирование языка
в обществе, участие языка в процессах концептуализации и естественной
категоризации мира, формирование языковой картины мира. Утверждение в
современной науке когнитивной парадигмы знания способствовало тому, что,
исследуя указанные проблемы с самых разных точек зрения, ученые исходят из
понимания языка как феномена, обеспечивающего доступ ко многим непосредственно
не наблюдаемым процессам мыслительного, познавательного характера. Поэтому
анализ любого вида языковой деятельности раскрывает заложенные в ней
бессознательно используемые когнитивные возможности и ресурсы, включая разного
рода когнитивные модели и фреймы.
Изучение
дискурсивной деятельности человека как представителя определенной
социокультурной общности, а также рассмотрение любых аспектов меж- культурной
коммуникации (т.е. коммуникативного взаимодействия индивидов, представляющих
разные социокультурные общности) связано с использованием в качестве базового
концепта понятия «культура», которое далеко не однозначно толкуется в
современной науке.
Количество
определений термина «культура» измеряется сегодня четырехзначными
цифрами [2], поэтому предложить даже краткий обзор подходов к анализу стоящего
за этим словом понятия не представляется возможным. Заметим лишь, что обычно
понятие «культура», используемое в различных областях и научных
дисциплинах трактуется либо безгранично широко (Ср.: «Культура —
совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей».
[7], либо предельно узко («культура общения»).
Так,
одна из когнитивных наук, изучающая культурно обусловленное поведение человека
— когнитивная антропология, — традиционно использует термин
«культура» наиболее интенсивно и специализированно. Однако, поскольку
коммуникативное, и в частности, языковое поведение рассматривается в
когнитивной антропологии лишь как один из многих видов культурно детерминированного
поведения, принятое в этой науке определение культуры оказывается довольно
свободным и включает разнородные и разноплановые понятия. Культура, например,
определяется как «совокупность знаний, опыта, верований, ценностных
установок, отношений, значений, иерархических связей, религии, понятий о
времени, пространстве, ролях, концептов вселенной, а также материальных
объектов и собственности, приобретенных группой людей в результате
индивидуальных и совместных усилий» (the deposit of knowledge, experience,
beliefs, values, attitudes, meanings, hierarchies, religion, notions of time,
roles, spatial relations, concepts of the universe, and material objects and
possessions acquired by a group of people in the course of generations through
individual and group striving [20,12-13]
В
другой формулировке определение культуры включает три основных аспекта:
артефакты (материальные объекты, варьирующиеся от наконечников стрел до
водородной бомбы, от факелов до электрических фонариков, от наскальных рисунков
до картинных галерей, и т.д.)…