Реферат Сословия России традиции культуры. Учебная работа № 194274

Количество страниц учебной работы: 33,10

Содержание:
«Содержание

Введение 2
1. Понятие о сословии. Периодизация сословий в России 4
2. Феодалы – господствующий класс общества 5
3. Феодально-зависимое население 13
4. Посадские люди и казаки 18
5.Быт и традиции русского дворянства 23
6.Русская культура XVIII – начала XIX вв. и их соотношение 27
Заключение 32
Список использованной литературы: 35

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 194274. Реферат Сословия России традиции культуры

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Существовали ли сословия в России?

    …..ми. Абстрагируясь от нюансов, пусть важных, их можно свести к двум
    концепциям. Согласно первой к 18в. Естественным и органическим путём, в ходе
    социального, политического и экономического развития страны сформировался
    сословный строй. Государство содействовало формированию сословий ровно
    настолько, насколько это требовалось в ходе объективного развития событий. Жалованные
    грамоты дворянств и городам 1785г. Подвели юридический итог в этом закономерном
    процесс. Вторая концепция отличалась от первой тем, что считала сословный строй
    в России хрупкой, недолговечной и искусственной структурой, созданной в результате
    попыток государства «привить к русской жизни начала западноевропейские, чуждые
    русской истории». Как видим, сторонники данной точки зрения также не отрицают
    того, что в течение большей части императорского периода в России существовали
    сословия, пусть и искусственно созданные.

    В советской
    историографии сословия трактовались, как «социально-правовые группы, каждая из
    которых отличалась своим юридическим положением, определенными правами и
    обязанностями в обществе; в развитом, сложившемся виде сословия характеризовались
    наследственностью, относительной замкнутостью, осознавали свое единство,
    закрепленное в общегосударственном масштабе».

    В новейшей
    американской историографии высказано несколько мнений о социальном строе
    российского общества императорского периода. М.Конфино полагает, что сословий в
    России никогда не существовало, а общество делилось на многочисленные
    социальные группы. Большинство западных историков в понимании сословного строя
    склоняются к одному из вариантов государственной школы, полагая, что сословия
    были созданы государственной властью в России в течение 18в., получили первое
    законодательное оформление жалованными грамотами дворянству и городам в 1785г.

    Таким образом, за
    исключением Конфино, исследователи различных, методологических ориентаций
    признают в России в 18 веке, сословного строя, хотя многие говорят о его
    искусственности и принципиальном отличии от западноевропейской модели. Поэтому,
    а также и в силу того, что русское законодательство признавало существование
    сословий, а массовое сознание принимало сословную парадигму, анализ социальной
    структуры целесообразно проводить именно в сословном разрезе, но сначала нужно
    ответить на следующий вопрос: насколько русская модель сословности
    соответствовала западноевропейской модели?

    Если применить
    критерии западноевропейского сословия к социальным группам России первой
    половины 17в., то окажется, что в России в это время еще не существовало сословий.
    Во-первых, хотя различные группы населения отличались своим социальным
    статусом, но это различие было скорее фактическим, чем юридическим. Во-вторых,
    социальные группы различались не столько по правам, сколько обязанностями в
    отношении к государству: одни служили ему лично, другие платили налоги и несли
    повинности, или тягло, третьи не несли ни государственной службы, ни
    государственного тягла. Соответственно этому общество разделилось на три
    состояния:

    1.
    служилые
    люди, или чины служилые;

    2.
    тяглые люди,
    или чины земские, или жилецкие люди;

    3.
    нетяглые
    люди. Они в свою очередь подразделяются на несколько разрядов, соединявших
    служилых и тяглых людей неуловимыми переходами.

    Служилые люди не
    образовывали сословия. Между ними не существовало сословного равенства и
    корпоративного единства: они объединялись в многочисленные служебные разряды,
    мало между собой связанные; даже между членами одного разряда постоянно
    существовали споры о служебном старшинстве, что не совместимо с сословным
    строем. Принадлежность к служилым людям определялось нахождением на придворной,
    военной или гражданской службе, а не наличием потомственных прав. Наличие
    привилегий определялось службой, если человек оставлял службу, о…

     

    Читайте также: