Реферат Символы и символика Китая. Учебная работа № 193655

Учебная работа № 193655. Реферат Символы и символика Китая

Выдержка из похожей работы

…….

Образы и символика в поэме А. Блока «Двенадцать»

….., его мысли и надежды. Одним из главных символов революции
в поэме “Двенадцать” является ветер, подобно ему, он сносит все на своем пути.
Ветер, ветер! На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер — На всем божьем свете! Завивает ветер Белый
снежок.
Под снежком — ледок.
Скользко, тяжко, Всякий ходок Скользит — ах, бедняжка! В
этой части поэмы А. Блок стремился донести до читателя атмосферу времени, когда
всякий может “подскользнуться” на “ледке” революции, захваченный врасплох
ураганом перемен.
В поэме встречается еще один яркий символ — “мировой
пожар”. В статье “Интеллигенция и революция” Блок писал, что революция подобна
стихийному явлению, “грозовому вихрю”, “снежному бурану”; для него “размах
русской революции, желающей охватить весь мир, таков: она лелеет надежду поднять
мировой циклон…”. Эта идея нашла свое отражение в поэме “Двенадцать”, где
автор говорит о “мировом пожаре” — символе вселенской революции. И этот “пожар”
обещают раздуть двенадцать красноармейцев: Мы на горе всем буржуям Мировой
пожар раздуем, Мировой пожар в крови — Господи, благослови! Эти двенадцать
красноармейцев олицетворяют собой двенадцать апостолов революционной идеи. Им
поручено великое дело — защищать революцию, хотя их путь лежит через кровь,
насилие, жестокость. С помощью образа двенадцати красноармейцев Блок раскрывает
тему пролитой крови, насилия в период великих исторических перемен, тему
вседозволенности. “Апостолы революции” оказываются способны убивать, грабить,
нарушать Христовы заповеди, но без этого, по мнению автора, невозможно осуществить
задачи революции. Блок считал, что путь к гармоничному будущему лежит через
хаос, кровь.
В этом смысле образ Петрухи, одного из двенадцати
красноармейцев, который из ревности убил Катьку, немаловажен. С одной стороны,
А. Блок показывает, что его злодейство быстро забывается и оправдывается еще
большим грядущим злодейством. С другой стороны, через образы Петрухи и Катьки
Блок хочет передать, что, несмотря на происходящие важные исторические события,
любовь, ревность, страсть — вечные чувства, которые руководят поступками
человека.
Также немаловажными в поэме “Двенадцать” являются образы
старухи, попа, буржуя — они представители старого, отжившего мира. Например,
старуха далека от революции, от политических дел, ей непонятен смысл плаката
“Вся власть Учредительному собранию!”, она не принимает и большевиков (“Ох,
большевики загонят в гроб!”), но старуха верит в Богородицу,
“матушку-заступницу”. Для нее важны насущные проблемы, а не революция: На
канате — плакат: “Вся власть Учредительному Собранию!” Старушка убивается —
плачет, Никак не поймет, что значит, На что такой плакат, Такой огромный
лоскут? Сколько бы вышло портянок для ребят…
Поп и буржуй боятся последствий революции, боятся за свою
судьбу, за сбою дальнейшую жизнь: Ветер хлесткий! Не отстает и мороз! И буржуй
на перекрестке В воротник упрятал нос.
А вон и длиннополый — Сторонкой — за сугроб…
Что нынче невеселый, Товарищ поп? Старый, отживший,
ненужный мир в поэме представлен также как “безродный”, “холодный” пес, который
едва плетется за двенадцатью красноармейцами: …Скалит зубы.— волк голодный —
Хвост поджал — не отстает — Пес холодный — пес безродный…
Впереди — Исус Христос.
Образ Христа в поэме олицетворяет веру Блока в преодоление
кровавого греха, в исход из кровавого настоящего к гармоничному будущему. Его
образ символизирует не только веру автора в святость задач революции, не только
оправдание “святой злобы” революционного народа, но и идею принятия Христом
о…