Реферат Шедевры итальянского Возрождения конная статуя Леонардо да Винчи. Учебная работа № 193211

Количество страниц учебной работы: 30

Содержание:
Введение 3
1. Шедевры Итальянского Ренессанса 5
2. Леонардо да Винчи как ярчайший представитель эпохи Возрождения 12
3. Конная статуя Леонардо да Винчи 23
Заключение 26
Литература 28
Приложение. Эскизы конной статуи Леонардо да Винчи 30

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

Учебная работа № 193211. Реферат Шедевры итальянского Возрождения конная статуя Леонардо да Винчи

Выдержка из похожей работы

…….

Культура итальянского Возрождения

…..родов, из которого и
выросло Возрождение.

Люди эпохи Возрождения отреклись от
предшествующей эпохи, представляя себя яркой вспышкой света среди вечной тьмы,
несмотря на то, что почти всем, чем они располагали, они были обязаны именно
средневековью. Этот эмоциональный всплеск отречения от прошлого был не чем
иным, как попыткой определиться во времени и найти свое место. Возрождение
чувствовало, что психологически оно не похоже на средневековье, как не могло
быть похоже мировоззрение флорентийского буржуа XV века, владельца банка и
мануфактур, на образ мыслей запертого в тесной полутемной лавке
ремесленника-цеховика.

Возрождение провозгласило себя
преемником античности, не являясь таковым на самом деле. Если средневековье
выросло на остатках Рима, оставаясь носителем идеи универсальной монархии, и
воспринимало античный мир как полузабытое языческое прошлое, то Ренессанс
поднял знамя возрождения великих традиций Рима и Греции как форму отказа от средневековья.
Это была попытка самоопределения, которая не имела ничего общего с подлинным
изучением античного наследия. Люди Возрождения весьма смутно представляли себе
эту давно ушедшую эпоху и не стремились как-либо расширить или
систематизировать свои знания в этой области. Они, как дети выбирают игрушки в
магазине, вытаскивали отдельные статуи, отдельные фрески, отдельные книги. Это
была скорее некая игра, любопытство к чему-то, отличному от средневековья, чем
серьезный интерес.

Ренессанс превратил Древний Рим в
каменоломню в карьер для добычи мрамора, статуй и архитектурных элементов,
которыми надлежало украсить прекрасные дворцы и соборы. Знаменитый архитектор
Донато Браманте возводил новый Рим, нещадно уничтожая следы античности, за что
даже среди современников получил прозвище Разрушитель. Только в 30-х годах XVI века, уже на закате
Ренессанса, в Риме была образована Витрувианская академия, члены которой стали
описывать и обмеривать уцелевшие античные сооружения. Причем делалось это не с
целью их сохранения, а чтобы добыть материал для написания комментариев к
сочинениям римского архитектора Витрувия. Более того, только отсутствие
подходящих технических средств не позволили Папе Сиксту V в середине 80-х годов XVI века довершить дело своих
предшественников и снести Колизей.

1.  
Литература

 

Главной основой нового мировоззрения
стал гуманизм (от латинского «гуманус» — человечный) — система взглядов,
основой которой стала личность человека, его индивидуальность. Отныне
краеугольным камнем мышления являлось светское свободомыслие и индивидуализм,
торжество человеческого разума над верой.

Жизнь флорентийского поэта Данте
Алигьери стала рубежом между средневековьем и Возрождением. Он был выходцем из
знатной дворянской семьи Алигьери, принадлежал к партии гвельфов, активно
занимался политикой и в 1300 году даже был избран приором. Однако во время
переворота 1302 года вместе с другими гвельфами Данте изгнали из Флоренции, и
он остаток жизни провел в изгнании.

Данте Алигьери посвятил большинство
своих произведений Беатриче, женщине, которую он любил почти всю свою жизнь,
вплоть до своей смерти, с тех пор как впервые увидел ее девятилетней девочкой. Она
происходила из знатной флорентийской семьи, была замужем за Симоном де Берди и
умерла 8 июня 1290 года в возрасте 24 лет. Данте записал хронику
взаимоотношений с Беатриче в лирической прозе «Новая жизнь» (1293), где описал
сво…