Реферат Серебряный век русской культуры, науки. Учебная работа № 193260

Количество страниц учебной работы: 19,2
Содержание:
Введение 3
1. Понятие Серебряного века 4
2. Серебряный век в культуре 7
3. Серебряный век в науке 13
Заключение 18
Список литературы 19
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 193260. Реферат Серебряный век русской культуры, науки

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Серебряный век русской культуры

    …..ие к
    Западу для русского общества всегда было показателем ориентиров в его
    поступательном историческом движении. На протяжении столетий Запад
    представлялся не как определенное политическое, а тем более географическое
    пространство, а, скорее, как система ценностей — религиоз­ных, научных,
    этических, эстетических, которые можно либо принять, либо отвергнуть. Возможность
    выбора рожда­ла в истории России сложные коллизии (вспомним хотя бы
    противостояние «никонианцев» и старообрядцев в XVII в.). Антиномии
    «свое» — «чужое», «Россия» — «Запад»
    особенно остро сказывались в переходные эпохи. Конец XIX — нача­ло XX в. был
    именно такой эпохой, и проблема «русской европейскости» приобрела в
    это время особый смысл, об­разно выраженный в известных строках А. А. Блока:
    Мы любим все — и
    жар холодных чисел,
    И дар
    божественных видений,
    Нам внятно все—и 
    острый галльский смысл,
    И сумрачный
    германский гений…
    Идеалы
    «русской европейскости», ориентирующие раз­витие русского общества по
    пути европейских культур, по­лучают достойное воплощение в просвещении, науке,
    ис­кусстве. Русская культура, не теряя своего национального лица, все более
    обретала черты общеевропейского характера. Возрос­ли ее связи с другими
    странами. Это отразилось на широ­ком применении новейших достижений научно-техническо­го
    прогресса — телефона и граммофона, автомобиля и кинематографа. Многие русские ученые
    вели научную и пе­дагогическую работу за рубежом. Самое же важное заклю­чается
    в том, что Россия обогатила мировую культуру дости­жениями в самых
    разнообразных областях.
    Важной чертой
    развития культуры рубежа веков является мощный подъем гуманитарных наук.
    «Второе дыхание» об­рела история, в которой заблистали имена В.О.
    Ключевско­го, С.Ф. Платонова, Н.А.Рожкова и др. Подлинных вер­шин достигает
    философская мысль, что дало основание ве­ликому философу Н.А. Бердяеву назвать
    эпоху «религиозно-культурным ренессансом».
    Русский
    культурный Ренессанс создавался целым созвез­дием блестящих гуманитариев — Н.А.
    Бердяевым, С.Н. Бул­гаковым, Д.С. Мережковским, С.Н. Трубецким, И.А. Иль­иным,
    П.А. Флоренским и др. Ум, образованность, роман­тическая страстность были спутниками
    их трудов. В 1909 г. С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, С.Л. Франк и другие филосо­фы
    выпустили сборник «Вехи», где призвали интеллиген­цию к покаянию и
    отречению от разрушительных и крово­жадных революционных планов.
    Русский
    «ренессанс» отразил мироощущение людей, жив­ших и творивших на грани
    веков. Как считал К.Д. Бальмонт, люди, которые мыслят и чувствуют на рубеже
    двух периодов, одного законченного, другого еще не народив­шегося, развенчивают
    все старое, потому что оно потеряло свою душу и сделалось безжизненной схемой.
    Но, предше­ствуя новому, они сами, выросшие на старом, не в силах видеть это
    новое воочию, — вот почему в их настроениях ря­дом с самыми восторженными
    вспышками так много боль­ной тоски. Религиозно-философская мысль этого периода
    мучительно искала ответы на «больные вопросы» россий­ской
    действительности, пытаясь соединить несоединимое — материальное и духовное,
    отрицание христианских догм и христианскую этику.
    Конец XIX —
    начало XX столетия сегодня часто называ­ют «серебряным веком». Это
    название также принадлежит Н.А. Бердяеву, увидевшему в высших достижениях
    культуры своих современников отблеск российской славы предшествую­щих
    «золотых» эпох. Поэты, зодчие, музыканты, худож­ники той поры были
    творцами искусства, поражающего на­пряженностью предчувствий надвигающихся
    социальных катаклизмов. Они жили ощущением неудовлетвореннос…

     

    Читайте также: