Реферат Русская культура 17 века. Учебная работа № 194259

Количество страниц учебной работы: 17,10

Содержание:
«Введение
1. Материальная культура
2. Устное народное творчество
3. Научные знания
4. Литература
5. Зодчество
6. Живопись
Заключение
Список литературы»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.



    Учебная работа № 194259. Реферат Русская культура 17 века

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Русская культура в начале XX века

    …..рода мистических веяний, и
    положительных и отрицательных. Никогда еще не были так сильны у нас всякого
    рода прельщения и смешания. Вместе с тем русскими душами овладели предчувствия
    надвигающихся катастроф. Поэты видели не только грядущие зори, но что-то
    страшное, надвигающееся на Россию и мир… Религиозные философы проникались
    апокалиптическими настроениями. Пророчества о близящемся конце мира, может
    быть, реально означали не приближение конца мира, а приближение конца старой,
    императорской России. Наш культурный ренессанс произошел в предреволюционную
    эпоху, в атмосфере надвигающейся огромной войны и огромной революции. Ничего
    устойчивого более не было. Исторические тела расплавились. Не только Россия, но
    и весь мир переходил в жидкое состояние… В эти годы России было послано много
    даров. Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли,
    расцвета поэзии и обострения эстетической чувствительности, религиозного
    беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму. Появились новые души,
    были открыты новые источники творческой жизни, видели новые зори, соединяли
    чувства заката и гибели с чувством восхода и с надеждой на преображение жизни»[1].

    В эпоху культурного ренессанса произошел как бы
    «взрыв» во всех областях культуры: не только в поэзии, но и в музыке; не только
    в изобразительном искусстве, но и в театре… Россия того времени дала миру
    огромное количество новых имен, идей, шедевров. Выходили журналы, создавались
    различные кружки и Общества, устраивались диспуты и обсуждения, возникали новые
    направления во всех областях культуры.

    Рассмотрению двух из них и посвящена данная работа.

    «СИМВОЛИЗМ» — направление в европейском и русском
    искусстве, возникшее на рубеже XX столетия, сосредоточенное преимущественно на
    художественном выражении посредством СИМВОЛА «вещей в себе» и идей,
    находящихся за пределами чувственного восприятия. Стремясь прорваться сквозь
    видимую реальность к «скрытым реальностям», сверхвременной идеальной сущности
    мира, его «нетленной» Красоте, символисты выразили тоску по духовной свободе,
    трагическое предчувствие мировых социально-исторических сдвигов, доверие к
    вековым культурным ценностям как единящему началу.

    Культура русского символизма, как и сам стиль мышления
    поэтов и писателей, формировавших это направление, возникали и складывались на
    пересечении и взаимном дополнении, внешне противостоящих, а на деле прочно
    связанных и поясняющих одна другую линий философско-эстетического отношения к
    действительности. Это было ощущение небывалой новизны всего того, что принес с
    собой рубеж веков, сопровождавшееся чувством неблагополучия и неустойчивости.

    Поначалу символическая поэзия формировалась как поэзия
    романтическая и индивидуалистическая, отделившая себя от многоголосия «улицы»,
    замкнувшаяся в мире личных переживаний и впечатлений.

    Те истины и критерии, которые были открыты и
    сформулированы в XIX столетии, ныне уже не удовлетворяли. Требовалась
    новая концепция, которая соответствовала бы новому времени. Надо отдать должное
    символистам — они не примкнули ни к одному из стереотипов, созданных в XIX
    веке. Некрасов был дорог им, как и Пушкин, Фет — как и Некрасов. И дело тут не
    в неразборчивости и всеядности символистов. Дело в широте взглядов, а главное,
    в понимании того, что всякая крупная личность в искусстве имеет право на свой
    взгляд на мир и на искусство. Каких бы взглядов ни придерживался их создатель,
    значение самих произведений искусства ничего не теряет от того. Главное, чего
    не могли принять художники символического направления — это благодушия и
    умиротворенности, отсутствие трепета и горения.

    Подобное отношение к художнику и его творениям также
    было связано с пониманием того, что вот сейчас, в данный момент, на исходе 90-х
    годов XIX века, происходит вхождение в новый — тревожный и
    неблагоустроенный мир. Художник должен проникнуться и этой новизной, и этой
    неблагоустроенностью, напитать ими свое творчество, в конечном итоге — принести
    себя в жертву времени, в жертву событиям, которых еще не видно, но которые
    являются такой же неизбежностью, как и …

     

    Читайте также: