Реферат Ренессанс и Реформация. Учебная работа № 193494
Количество страниц учебной работы: 14,61111
Содержание:
Введение………………………………………………………………….. 3
1. Культурно-философский облик Ренессанса…………………………. 4
2. Культурно-философский облик Реформации………………………… 8
Заключение………………………………………………………………… 12
Список использованной литературы……………………………………. 14
ВВЕДЕНИЕ
В XV веке начался закат средневековья. Не случайно этот период называют временем великого прорыва. Ведь именно с XV века кардинальные изменения охватили все сферы государственной, общественной и культурной жизни. В это время, благодаря техническим нововведениям, ускорились темпы экономического развития. Великие географические открытия раздвинули границы западного мира. Появился новый социальный тип, представленный дельцом, предпринимателем. В религии, литературе и искусстве происходили изменения, разрушавшие систему средневековых ценностей.
В разрушении средневекового мира огромная роль принадлежит развитию научной мысли Европы, достижениям в технике и естественных науках (открытия Н. Коперника, Дж. Бруно, Г. Галилея). Если раньше центром мира считалась неподвижная Земля с обращающимися вокруг нее светилами, то теперь точка отсчета сместилась – Земля превратилась в ничтожную пылинку в космосе, повисшую в пустоте.
Огромное влияние естествознание оказало на философию. Для многих ученых успехи науки являлись подтверждением безграничных возможностей человека. Французский математик и физик Рене Декарт (1596 – 1650) создал новую картину мироздания и вывел законы, которые им управляют.
Вступление в новую эпоху сопровождалось своего рода революцией в духовной жизни Западной Европы. Это два явления в культуре XIV – XVI вв. – Ренессанс и Реформация. Казалось бы, между ними мало общего. Ренессанс – это возрождение античного наследия, мирского начала. Реформация явилась обновлением церкви и сопровождалась всплеском глубоких религиозных чувств. Тем не менее объединяет их то, что они разрушали старую средневековую систему ценностей и формировали новый взгляд на человеческую личность.
Учебная работа № 193494. Реферат Ренессанс и Реформация
Выдержка из похожей работы
Возрождение и Реформация
………………….
12
Мистическое
учение Якоба Бёме…………………
13
Контрреформация…………………………………
14
Заключение………………………………………….
15
Литература………………………………………..
16
Введение
Возрождение (Ренессанс) определяется как
исторический процесс идейного и культурного развития накануне ранних
буржуазных революций. Его элементы начинают проявляться на поздней фазе
феодализма и обусловлены начинающимся разложением феодальной системы. Весь
процесс длится вплоть до ранних буржуазных революций.
Последним хронологическим периодом Возрождения
является эпоха Реформации, завершая этот величайший прогрессивный переворот в
развитии европейской культуры. Обычно историческое значение Возрождения
связывают с идеями и художественными достижениями гуманизма, провозгласившего в
противовес средневековому христианскому аскетизму величие и достоинства человека.
Его право на разумную деятельность, на наслаждения и счастье в земной жизни.
Гуманисты видели в человеке наиболее прекрасное и совершенное творение Бога.
Они распространили на человека присущие Богу созидание, творческие способности,
видели его предназначение в познании и преобразовании мира, украшенного своим
трудом, в развитии наук, ремесел.
И этому обожествленному человеку гуманистов
реформистами противопоставлялась идея полного ничтожества человека перед Богом,
а их оптимистическому и жизнерадостному мироощущению суровый дух добровольного
самоограничения и самодисциплины. Они испытывают презрение к «умствованию» и
абсолютное доверие к религии, доходящее до мракобесия и ненависти к науке.
Реформация — это широкое религиозное и
социально-политическое движение, начавшееся в начале 16 века в Германии и
направленное на преобразование христианской религии. Начавшись в Германии,
Реформация охватила ряд европейских стран и привела к отпадению от католической
церкви Англии, Шотландии, Дании, Швеции, Норвегии, Нидерландов, Финляндии,
Швейцарии, Чехии, Венгрии, частично Германии.
Термин «Реформация» выражает ту существенную
сторону движения, центром которой является критика и атака на монопольное
положение католической папской церкви и ее учение в политической, идеологической
системе тогдашнего европейского общества. Ф.Энгельс определил революционизирующее
протекание реформаторского движения как первую решающую битву
европейского мещанства против феодализма. Эта характеристика относилась
немецкой Крестьянской войне, однако аналогичные революционные черты содержатся
в каждом антифеодально ориентированном реформаторском движении, ибо в нем
отражаются освободительные интересы наступающего мещанства, рождавшегося класса
буржуазии.
Реформация
и Ренессанс
Процесс преодоления средневековой схоластики в
принципе осуществлялся двумя путями : с одной стороны, через Ренессанс, а с
другой — через европейскую реформацию. Оба течения отличаются друг от друга
способами критики средневековой схоластики, однако оба они выражают
необходимость уничтожения средневековой философии и идеологии, выступают как
проявление ее кризиса, образуют предпосылки создания основ философии нового
времени. Течения имеют общую историческую основу — оба постепе…
