Реферат Развитие отечественной культуры в начале XX в.. Учебная работа № 194725

Количество страниц учебной работы: 15,6
Содержание:
Содержание
Введение………..………………………………………………………………….3
1 Многообразие форм культурного и научного творчества в России начала XX в………………………………………………………………………………..4
2 Достижения в литературе, живописи, скульптуре……………………………9
3 Меценатство……………………………………………………………………13
Заключение……………………………………………………………………….14
Список литературы………………………………………………………………15
Список литературы
1. Горелов, А. А. История русской культуры. Учебник / А.А. Горелов. — М.: Юрайт, 2015. — 388 c.
2. Ермишина, Н. Д. Культурология / Н.Д. Ермишина. — М.: Трикста, Академический Проект, 2006. — 432 c.
3. Исламгалиева, С. К. Культурология. Курс лекций: моногр. / С.К. Исламгалиева, К.Е. Халин, Г.В. Бабаян. — М.: Экзамен, 2005. — 192 c.
4. Каган, М. С. Введение в историю мировой культуры. В 2 книгах. Книга 1 / М.С. Каган. — М.: Петрополис, 2003. — 368 c.
5. Кравченко, А. И. Культурология / А.И. Кравченко. — М.: Академический проект, 2010. — 496 c.
6. Культурология / Под редакцией Г.В. Драча. — М.: Феникс, 2010. — 576 c.
7. Культурология. — М.: Альфа-М, Инфра-М, 2009. — 416 c.
8. Культурология. — М.: Владос, 2003. — 320 c.
9. Культурология. Учебник: моногр. . — М.: Питер, 2014. — 448 c.
10. Культурология. Учебное пособие. — М.: Феникс, 1998. — 576 c.
11. Левяш, И.Я. Культурология / И.Я. Левяш. — Москва: Мир, 2001. — 496 c.
12. Межуев, В. М. Идея культуры / В.М. Межуев. — М.: Прогресс-традиция, 2006. — 408 c.
13. Мировая художественная культура. Древний Восток. Египет. Месопотамия. Палестина. Хрестоматия. — М.: Вече, Грифъ, Лепта Книга, 2014. — 912 c.
14. Мухина, З. З. Культурология / З.З. Мухина. — М.: ТНТ, 2012. — 440 c.
15. Никитич, Л. А. Культурология / Л.А. Никитич. — М.: Юнити-Дана, 2008. — 560 c.
16. Петров, К. М. Экология и культура / К.М. Петров. — М.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2013. — 368 c.
17. Пивоев, В. М. Культурология. Введение в историю и теорию культуры / В.М. Пивоев. — М.: КноРус, 2011. — 528 c.
18. Столяренко, Л. Д. Культурология. Конспект лекций / Л.Д. Столяренко, В.Е. Столяренко. — М.: Юрайт, 2015. — 176 c.
19. Юлдашбаева, З. Б. Культурология / З.Б. Юлдашбаева. — М.: Высшая школа, 2008. — 296 c.
20. Языкович, В. Р. Культурология / В.Р. Языкович. — М.: Тетралит, 2014. — 176 c.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 194725. Реферат Развитие отечественной культуры в начале XX в.

Выдержка из похожей работы

…….

Этапы развития отечественной культуры

…..ая, занявшая тысячу лет, — можно подразделить
на три периода.
Первый период развития русской культуры связан с династией Рюриковичей
(IХ-ХVI вв.). Он разбивается на два важнейших этапа — киевский и московский. Этот
период назван допетровским. Основная культурная доминанта — ориентация русского
искусства на Восток, в первую очередь на Византию. Главной сферой, где формировалась
творческая мысль, и где с наибольшей силой проявил себя национальный гений, являлось
религиозное искусство.
Второй период связан с династией Романовых (1613-1917). Двумя
основными культурными центрами, определявшими общую направленность и стилевое своеобразие
русской культуры в этот период, выступали Москва и Санкт-Петербург. Первую скрипку
в этом дуэте играл Петербург. Период назван петровским, поскольку именно реформы
Петра I повернули культуру нашей страны на Запад. Основным источником культурных
заимствований и подражаний в это время становится Западная Европа. Главной сферой,
где формировалась творческая мысль, и где с наибольшей силой проявил себя национальный
гений, являлось светское искусство.
Третий период начинается после Великой Октябрьской революции,
царизм был свергнут. Главным и единственным культурным центром советского искусства
становится Москва. Культурным ориентиром не является ни Запад, ни Восток. Основная
ориентация — на поиски собственных резервов, создание самобытной, основанной на
марксистской идеологии, социалистической культуры. Последнюю нельзя назвать в строгом
смысле ни религиозной, ни светской, поскольку она удивительным образом соединяет
то и другое, не похожа ни на ту, ни на другую.
Определяющим моментом культурного развития советского общества
(в пределах его государственных границ) надо считать разделение общего культурного
пространства на культуру официальную и культуру неофициальную, значительная (если
не господствующая) часть которой представлена диссидентством и нонконформизмом.
За пределами государства, разбросанная по странам Европы и Америки, формировалась
мощная культура Русского зарубежья, которая, как и неофициальное искусство внутри
СССР, находилась в антагонизме с официальной культурой.
Дохристианская культура славян
По мнению большинства историков, прародиной славян в расцвет
бронзового века (середина II тысячелетия до н.э.) являлась Центральная и Восточная
Европа. История восточного славянства и русского этноса как самостоятельной ветви
славян начинается в I тысячелетии до н.э., когда славянские племена Среднего Поднепровья
борются за свою независимость, строят первые крепости, впервые сталкиваются с враждебной
степной конницей киммерийцев и с честью выходят из сражений. К этому времени ученые
относят создание первичных форм славянского героического эпоса. Ко времени прихода
скифов в южнорусские степи (VII век до н.э.) славяне прошли уже большой исторический
путь, отраженный как в археологических материалах, так и в мифах. Социальный строй
среднеднепровских славян еще за полторы тысячи лет до Киевской Руси оказался на
пороге государственности. Об этом говорят упоминания Геродотом славянских «царей»,
всаднические черты погребенных воинов, огромные «царские» курганы на
«Киевщине» и импортная роскошь славянской знати.
В конце V — середине VI века началось великое переселение славян
на юг, за Дунай, на Балканский полуостров, когда славянские дружины отвоевали и
заселили почти половину Византийской империи. Грандиозное по своим масштабам движение
славян перекроило всю этническую и политическую карту раннесредневековой Европы.
Освоенная славянами территория представляла собой так называемые «ворота народов»
— открытое пространство между Уральскими горами и Каспийским морем, — через которые
непрерывным потоком вливались в южнорусские степи волны кочевых народов. Период
с VIII по конец XVII в. — самый беспокойный в истории нашей страны. В это время
русские земли подвергались опустошительным набегам.
«Ворот…